Heboh, Video Kristenisasi Anak-anak Pengungsi Kelud

<div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCNjhzwb8N2j2lM8GGDPWNNQQxltxp7GlibZZizNY7vFB1jxUJW5yEoaUejBIDipDl0ffVRQRV70GiJ5sHf9Sc9YxBATLJI7LUcFg58Bd1joKkevsAdnuPLVPHk3Hjxf_wPZ17hli2jfI/s1600/Video+kristenisasi+anak+pengungsi+Kelud.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCNjhzwb8N2j2lM8GGDPWNNQQxltxp7GlibZZizNY7vFB1jxUJW5yEoaUejBIDipDl0ffVRQRV70GiJ5sHf9Sc9YxBATLJI7LUcFg58Bd1joKkevsAdnuPLVPHk3Hjxf_wPZ17hli2jfI/s1600/Video+kristenisasi+anak+pengungsi+Kelud.jpg" /></a></div> Sebuah video yang menunjukkan puluhan bocah perempuan berjilbab sedang menyanyikan lagu Yesus beredar di Youtube, baru-baru ini. Sontak, video tersebut membuat heboh jagat dunia maya.<br /> <br /> Dalam video berjudul “Kristenisasi Muslim di Kelud” tersebut, puluhan anak perempuan berjilbab menyanyikan lagu “Dalam Yesus Kita Bersaudara”.<br /> <br /> <i>“Dalam Yesus kita bersaudara... Dalam Yesus kita bersaudara... Dalam Yesus kita bersaudara... Dalam Yesus kita bersaudara... Dalam Yesus kita bersaudara... Sekarang dan selamanya”</i> demikian syair lagu dalam video berdurasi 46 detik itu.<br /> <br /> Video yang diunggah oleh akun Save Moeslem pada 15 September 2014 itu telah ditonton lebih dari 43 ribu kali. Dalam deskripsi video itu disebutkan bahwa anak-anak Muslim yang mengungsi akibat letusan gunung Kelud sedang diajarkan untuk mengenal Yesus.<br /> <br /> Video menghebohkan itu telah mengundang ratusan komentar yang umumnya memprotes upaya Kristenisasi yang dilakukan kepada anak-anak Muslim.<br /> <br /> “Kristenisasi di Kelud....? Mencari kesempatan dalam kesempitan. Mereka (anak-anak) belum paham hal itu, taunya cuma nyanyi nyani , seneng seneng” kata Ibu Sukarti mengomentari video tersebut.<br /> <br /> “Astagfirullah halaziem ini siapa sih ketuanya kok mengajari anak dengan sembrono sudah tahu Yesus bukan Tuhan kenapa diajarkan kepada anak-anak yang belum tahu apa yang benar dan salah murtadlah dia yang telah mengajarkan semua ini,” tambah Lia Putri.<br /> <br /> “Kristenisasi banyak dilakukan pada masyarakat yang hidupnya susah... mereka sangat pandai memanfaatkan momen-momen yang kayak gini..... sebagai umat Islam terutama organisasi-organisasi islam harus segera menolong dan membantu orang-orang yang dalam kesusahan jangan sampai agama lain mengambil alih kewajiban kita..... untuk kasus ini aparat harus segera bertindak untuk mengusut siapa dalang kristenisasi ini, supaya umat Islam tidak mengambil sikap anarkis terhadap umat Kristiani......” timpal Agil Sapto.<br /> <br /> Senada dengan Agil Sapto, pengguna Youtube lain meminta masyarakat tidak terpancing emosi. “Jangan terpancing emosi. Ini video dilakukan orang-orang yang ingin memecah kerukunan umat beragama di Indonesia.,” katanya.  <br /> </div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: left;"> <i><span style="font-size: x-small;">http://www.bersamadakwah.com/2014/09/heboh-video-kristenisasi-anak-anak.html </span></i></div>

Heboh, Video Kristenisasi Anak-anak Pengungsi Kelud

Sebuah video yang menunjukkan puluhan bocah perempuan berjilbab sedang menyanyikan lagu Yesus beredar di Youtube, baru-baru ini. Sontak, ...

Baca selengkapnya »

Begini Salah Tingkah Misionaris Setelah Ditegur Pengunjung Car Free Day Solo

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDwf5m8G57OS2IKJCO-2njdjXkslcxBA-le1QYNLpg3bGYtMPl55h3wUzy6n8fGPvNWuhvO_Z_wDUfQyFGL0MlEiQfvVXWMzdpBDowD6E-osbn0SIMCUdt4cKZP4AVF8nVQlPXzgsz0CI/s1600/Video+waspada+kristenisasi+di+car+free+day+Solo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDwf5m8G57OS2IKJCO-2njdjXkslcxBA-le1QYNLpg3bGYtMPl55h3wUzy6n8fGPvNWuhvO_Z_wDUfQyFGL0MlEiQfvVXWMzdpBDowD6E-osbn0SIMCUdt4cKZP4AVF8nVQlPXzgsz0CI/s1600/Video+waspada+kristenisasi+di+car+free+day+Solo.jpg" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Setelah beredarnya video menghebohkan tentang aksi kristenisasi terselubung di Car Free Day Jakarta, kini juga beredar video kristenisasi di Car Free Day Solo. Dalam sebuah video berdurasi 5 menit 5 detik ini, terekam sedikitnya dua pos tempat para misionaris melakukan aksinya, termasuk membagikan pamflet. Padahal, wali kota Solo telah melarang menyebarkan pamflet apa pun di acara Car Free Day.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Melihat aksi para misionaris yang melanggar ketentuan Car Free Day, seorang pengunjung yang juga wartawan mewawancarai dan menegur salah seorang misionaris dari saksi Yehuva tersebut. Pengunjung tersebut menegur misionaris mengapa mereka sangat getol menyebarkan pamflet kepada warga di Car Free Day padahal Wali Kota Solo FX Rudy telah melarangnya. Yang lebih disesalkan, misionaris juga ‘mengincar’ wanita berjilbab yang jelas-jelas merupakan simbol bahwa mereka adalah muslimah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mendapat teguran seperti terlihat pada menit ke 1:20 hingga menit 3:31 video ini, misionaris wanita itu berusaha berkilah. Gesturnya juga memperlihatkan salah tingkah, hingga kemudian berpamitan pergi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Video yang diunggah oleh Baitul Maqdis pada 13 November 2014 ini memang tidak seheboh Video Kristenisasi Terselubung di Car Free Day Jakarta. Hingga berita ini dimuat, video ini baru ditonton sebanyak 3000 kali. Namun seperti yang ditulis Baitul Maqdis di deskripsi video, bisa jadi video-video tersebut menjadi bukti bahwa aksi serupa terjadi di seluruh Indonesia. Dan karenanya Baitul Maqdis mengajak masyarakat untuk waspada. “Lagi-lagi kristenisasi mengancam kerukunan antar umat beragama… Anda lihat misi kristenisasi terselubung bukan hanya di Car free day Jakarta..Tapi juga di Car free day Solo.. bahkan mungkin di seluruh Car free day di setiap daerah di Indonesia..” tulisnya dalam deskripsi video berjudul <b><i>“Waspada Kristenisasi di Car Free Day Solo” </i></b>ini.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> (Ibnu K/beritapopuler.com/izzamedia)</div>

Begini Salah Tingkah Misionaris Setelah Ditegur Pengunjung Car Free Day Solo

Setelah beredarnya video menghebohkan tentang aksi kristenisasi terselubung di Car Free Day Jakarta, kini juga beredar video kristenisa...

Baca selengkapnya »

Spanduk UINSA "Tuhan Membusuk", FPI: Itu Penistaan Agama

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6YXqVxyjNlYRSf5eWNFZgvP0BtoiZKOk8jjqTW1H6v3xxy7DPv73apMJ23CfNFegGauo0Dr9TwJbK1VkLqax8TaZXKMrewHgSXF7bBAFfhh2IF4IjwppUEnvjqzXB2HzegZ77BPam2aI/s1600/Tuhan+membusuk+-+tema+OSCAAR+(1).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="262" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6YXqVxyjNlYRSf5eWNFZgvP0BtoiZKOk8jjqTW1H6v3xxy7DPv73apMJ23CfNFegGauo0Dr9TwJbK1VkLqax8TaZXKMrewHgSXF7bBAFfhh2IF4IjwppUEnvjqzXB2HzegZ77BPam2aI/s1600/Tuhan+membusuk+-+tema+OSCAAR+(1).jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Pemasangan sejumlah spanduk bertuliskan <i><b>"Tuhan Membusuk"</b></i> di kampus Uinsa Surabaya merupakan penistaan agama. Dan hal itu jelas melanggar pasal 156 KUHP dan atau 156a tentang penodaan dan penistaan agama. Demikian disampaikan Sekretaris FPI Jatim, Muhammad Khoirudin usai melaporkan Rektor, Dekan, dan Senat fakultas Ushuludin Uinsa ke Polda Jatim, Selasa (2/9/2014).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i><b>"Banyak sekali ulama, tokoh agama, dan tokoh-tokoh ormas Islam yang menghubungi saya. Mereka semua marah, karena hal itu jelas telah menghina dan melecehkan Islam,"</b></i> ujar Khoirudin sambil menunjukkan bukti laporan bernomor TBL/1001/IX/2014/UM/SPKT.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Semua pihak yang bertanggung jawab dalam hal ini harus mendapat hukuman berat. Alasannya, penistaan agama seperti ini jauh lebih kejam daripada aksi ISIS dan sebagainya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Seperti diberitakan sebelumnya, pada kegiatan Orientasi Akademik dan Cinta Almamater (OSCAAR), 28 hingga 30 Agustus lalu, Senat Mahasiswa (SEMA) Fakultas Ushuluddin dan Filsafat mengangkat grand tema <i><b>“Tuhan Membusuk: Re-konstruksi Fundamentalisme Menuju Islam Kosmopolitan"</b></i>. Tema itu pun ditulis dalam beberapa spanduk dan dipasang di sejumlah titik di kampus. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tak pelak tema tersebut memancing reaksi penolakan dari kalangan dekanat dan rektorat, kendati banyak pula dari sejumlah dosen yang mendukung. Buntutnya, banner bertulisan tema tersebut diturunkan. Pihak dekanat beralasan, tema itu dikhawatirkan akan dikonsumsi masyarakat awam.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Meski sudah diturunkan, foto spanduk tersebut sudah banyak beredar di dunia maya. Terutama di jejaring sosial, Facebook dan Twitter. Reaksi masyarakat pun beragam. Sebagian, mengecam hal itu. [Tribunnews/izzamedia]</div>

Spanduk UINSA "Tuhan Membusuk", FPI: Itu Penistaan Agama

Pemasangan sejumlah spanduk bertuliskan "Tuhan Membusuk" di kampus Uinsa Surabaya merupakan penistaan agama. Dan hal itu jelas...

Baca selengkapnya »

Heboh Video Orang Bersurban Menggandakan Uang, Sihir atau Trik?

<div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9kueevBSr4VIB5cof6Ffsm3ElwHAvelz_LplvmY0mrUMhesFDh4AzIe-SH59mW_VsDUBSJYnkyzKy39AO13dvbTNDpTdrlBEoMUWDJ4ZrE9zDIyQLVdLXSAUoTz5LBbCG7sjjgh0fars/s1600/Video+menggandakan+uang+-+Youtube.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9kueevBSr4VIB5cof6Ffsm3ElwHAvelz_LplvmY0mrUMhesFDh4AzIe-SH59mW_VsDUBSJYnkyzKy39AO13dvbTNDpTdrlBEoMUWDJ4ZrE9zDIyQLVdLXSAUoTz5LBbCG7sjjgh0fars/s1600/Video+menggandakan+uang+-+Youtube.jpg" /></a></div> <br /> Sebuah video yang memperlihatkan seorang pria bergamis putih dan bersurban hitam melempar uang dari tangannya beredar di Youtube, ditonton ribuan orang dan dikomentari puluhan orang.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di depan pria tersebut, uang pecahan seratus ribu dan lima puluh ribu terlihat menggunung. Jumlahnya semakin banyak setiap kali pria tersebut melemparkan uang dari tangannya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> RealityShowTV yang mengunggah video tersebut mengklaim bahwa pelakunya adalah seorang Kyai yang tinggal di Probolinggo. Video berdurasi 6 menit 24 detik itu diberi judul <i><b>“HEBOH!!! Ki Kanjeng Kyai dari Probolinggo Bisa Menggandakan Uang Asli”</b></i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di dalam Islam, memang diakui adanya kejadian ajaib di luar akal manusia. Jika terjadi atau dilakukan oleh Nabi dan Rasul, hal itu disebut mukjizat. Jika terjadi atau dilakukan oleh Wali Allah, hal itu disebut karamah. Baik mukjizat maupun karamah, keduanya diberikan Allah dalam rangka menguatkan dan membela agamaNya. Nabi dan Rasul yang mendapatkan mukjizat serta wali yang mendapatkan karamah, mereka semua tidak pernah mengklaim itu kekuatannya, bahkan sering kali tidak mengetahui memiliki hal itu hingga Allah mengenugerahkannya secara tiba-tiba. Misalnya Nabi Musa. Ia tidak tahu bahwa tongkatnya akan berubah menjadi ular atau tiba-tiba dapat membelah lautan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bertolak belakang dari mukjizat dan karamah, ada pula hal di luar perbuatan normal manusia yang disebut sihir. Berbeda dari mukjizat dan karamah yang diridhai Allah, sihir merupakan dosa besar. Sihir dapat menghadirkan peristiwa luar biasa dengan bantuan syetan atau jin.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nah, menggandakan uang yang dipertontokan dalam video ini sihir atau hanya trik? Wallahu a’lam bish shawab. [bersamadakwah/izzamedia]</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="//www.youtube.com/embed/K7a6jT0nJns" width="640"></iframe>

Heboh Video Orang Bersurban Menggandakan Uang, Sihir atau Trik?

Sebuah video yang memperlihatkan seorang pria bergamis putih dan bersurban hitam melempar uang dari tangannya beredar di Youtube, ditont...

Baca selengkapnya »

Foto Ini Penampakan Wajah Seram di Atas Letusan Gunung Kelud atau Lafadz Allah? Awas Syirik!

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK-9A1E8UCKPsp60WF0jBEc-ZtY4kR2Ll9A4kl9NiUg68iZtyQKiy3S5u_k8n34wiweCF2wiW7XfhZdqMNL14OHJKXELucJH3J_Du8Gd2FxJUuaa7W4rdMgcF8KR2siJx-8vfv-fJo7s4/s1600/Gunung+Kelud+meletus+-+foto+Detik+-+wajah+menyeramkan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK-9A1E8UCKPsp60WF0jBEc-ZtY4kR2Ll9A4kl9NiUg68iZtyQKiy3S5u_k8n34wiweCF2wiW7XfhZdqMNL14OHJKXELucJH3J_Du8Gd2FxJUuaa7W4rdMgcF8KR2siJx-8vfv-fJo7s4/s1600/Gunung+Kelud+meletus+-+foto+Detik+-+wajah+menyeramkan.jpg" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mungkin hanya di Indonesia, umat Islam mudah mengaitkan peristiwa dengan hal-hal mistis. Di hampir setiap kejadian besar, baik kematian tokoh maupun bencana, beredar keyakinan adanya penampakan <b><i>“sesuatu”</i></b>. Tidak terkecuali saat meletusnya Gunung Kelud.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sejumlah pengguna internet, Jum’at (14/2), mengklaim foto ini adalah penampakan wajah angker di langit saat Gunung Kelud meletus. Foto yang sebenarnya hasil jepretan Alif, wartawan Detik, ini pun menjadi cukup populer di Kaskus, bahkan diposting beberapa kali oleh TS. Di Facebook, foto ini juga beredar dengan keterangan “penampakan.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jika dipersepsikan membentuk wajah angker, dengan cara memutar gambar 30 derajat berlawanan arah jarum jam, memang akan didapatkan gambar yang agak mirip dengan wajah. Tentu saja, sangat tidak jelas dan harus dimirip-miripkan. Padahal, dalam satu gambar perpaduan warna hasil kombinasi kilatan petir, lava pijar dan kepulan abu vulkanik seperti ini, bisa saja dimirip-mirikan dengan bentuk yang lain. Misalnya, lafadz Allah. Yakni dengan memutar foto tersebut 60 derajat searah jarum jam. Tentu saja, sama dengan cara sebelumnya, tidak jelas dan harus dimirip-miripkan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bisa dimirip-miripkan dengan wajah angker. Bisa dimirip-miripkan dengan lafadz Allah. Awas, jangan syirik.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAStCu_z4soH3phTC7IjjL4m8xdonWRG3TvFtFmdVbNTS97pXvW3h0f9D3tlkN_XZ-qeNmuvEmnvzHjkK5MT_gM1uInnS0o_DI2j52iYU0C7MU0334oWSYs3F1VepEF163VuJc8dv3OqE/s1600/Penampakan+Gunung+Kelud.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAStCu_z4soH3phTC7IjjL4m8xdonWRG3TvFtFmdVbNTS97pXvW3h0f9D3tlkN_XZ-qeNmuvEmnvzHjkK5MT_gM1uInnS0o_DI2j52iYU0C7MU0334oWSYs3F1VepEF163VuJc8dv3OqE/s1600/Penampakan+Gunung+Kelud.jpg" width="640" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yang juga perlu diketahui, satu detik peristiwa seperti letusan Gunung Kelud tersebut bisa menghasilkan ratusan foto yang berbeda. Sehingga, sangat mungkin dari ribuan foto yang berhasil dipotret akan didapati foto yang mirip dengan bentuk sesuatu. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Lebih dari itu, yang terpenting adalah mewaspadai adanya campur tangan syetan dalam memandang foto-foto tersebut. Jika “penampakan” dalam foto hanya dipandang sebagai sebuah “hiburan”, mungkin tidak masalah. Namun jika telah disertai dengan keyakinan yang bertentangan dengan aqidah Islam atau mengaitkan peristiwa tersebut dengan hal-hal mistis, inilah yang perlu diwaspadai. Jangan sampai kita justru terjebak pada kesyirikan. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Keyakinan yang seharusnya tertanam adalah sebagaimana firman Allah:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ</span></div> <div style="text-align: justify;"> “Tiada suatu bencanapun yang menimpa di bumi dan (tidak pula) pada dirimu sendiri melainkan telah tertulis dalam kitab (Lauh Mahfuzh) sebelum Kami menciptakannya. Sesungguhnya yang demikian itu adalah mudah bagi Allah.” (QS. Al Hadid : 22)  [bersamadakwah/izzamedia]</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Foto Ini Penampakan Wajah Seram di Atas Letusan Gunung Kelud atau Lafadz Allah? Awas Syirik!

Mungkin hanya di Indonesia, umat Islam mudah mengaitkan peristiwa dengan hal-hal mistis. Di hampir setiap kejadian besar, baik kematia...

Baca selengkapnya »

Waspada Dengan Baju Berkaligrafi Arab Ini

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMcfaX1QW946jA33XiUIPJWogLOSrr4qJdgqoPY4OCzpEi5h2x2IXriSyd9X2jAyL28jh-I1RLV606PrRRGCO2LH3qfJvDwtwNw3sTL8nmFy_t_8S-89AyyV3rdD6ZmU1PBancCbIIMsA/s1600/baju+kristen.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMcfaX1QW946jA33XiUIPJWogLOSrr4qJdgqoPY4OCzpEi5h2x2IXriSyd9X2jAyL28jh-I1RLV606PrRRGCO2LH3qfJvDwtwNw3sTL8nmFy_t_8S-89AyyV3rdD6ZmU1PBancCbIIMsA/s1600/baju+kristen.jpg" width="466" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Perhatian untuk kaum muslimin dimana saja berada. Saat ini mungkin sudah beredar disekitar anda baju dengan kaligrafi Arab seperti pada contoh di photo ini.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Isi kaligrafi tersebut sama sekali bukan ayat suci al-Qur'an maupun Hadist Rasulullah atau kata-kata seorang ulama.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Isi dari baju itu adalah <b><i>"doa Bapa kami"</i></b> atau dikenal juga dengan istilah <b><i>Pater Noster</i></b>, salah satu doa dalam ajaran kafir salibis.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hati-hati agar jangan sampai tertipu untuk membeli apalagi mengenakannya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sumber gambar diperoleh dari grup 100% KATOLIK - 100% INDONESIA.</div> <div style="text-align: justify;"> B</div>

Waspada Dengan Baju Berkaligrafi Arab Ini

Perhatian untuk kaum muslimin dimana saja berada. Saat ini mungkin sudah beredar disekitar anda baju dengan kaligrafi Arab seperti pada...

Baca selengkapnya »

Postingan Islampos (yg sudah dihapus) : Yusuf Mansur Doakan Asmirandah Dapat Hidayah Kembali ke Islam

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXRRasLs1D2wJpWIX4_Ar3XuXReEZ0MGuGm5iz-pt6VWm0QpqRX8xARBhuS8ro7f5hOu-kogauXb7Yu6iwmA2DO4Tzg62Bpced8FLvmVEI57SsUkVLu6H4gprY9P7dHhC5HUTj-sCqDAA/s1600/ym.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXRRasLs1D2wJpWIX4_Ar3XuXReEZ0MGuGm5iz-pt6VWm0QpqRX8xARBhuS8ro7f5hOu-kogauXb7Yu6iwmA2DO4Tzg62Bpced8FLvmVEI57SsUkVLu6H4gprY9P7dHhC5HUTj-sCqDAA/s1600/ym.jpg" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> KASUS yang menimpa Asmirandah menyedot perhatian banyak pihak beberapa hari terakhir, tidak terkecuali Da’i nasional Yusuf Mansur. Ustadz yang terkenal dengan konsep sedekahnya ini mengajak umat Islam untuk bersama-sama mendoakan Asmirandah agar mendapatkan hidayah dan kembali ke Islam.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i><b>“Dengan rendah hati, sekali lagi kami mohon rakan2 FB supaya doakan moga Allah membukakan pintu hidayah untuk Asmirandah yang telah keluar dari agama islam,” </b></i>tulisnya di laman facebooknya, Ustadz Yusuf Mansur, Sabtu (1/2).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yusuf Mansur pun langsung memanjatkan doa dan meminta para facebookers mengaminkannya. Yusuf Mansur berdoa agar Allah mau membuka hati artis kelahiran 1989 itu untuk kembali ke Islam.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Ya Allah permudahkanlah jika hidayah-Mu dekat, maka dekatkanlah hidayah untuk Asmirandah, Sebagaimana ia telah beribadah kepada-Mu dan mempercayai Muhammad Saw sebagai Rasul-Mu. Ya Allah, bukakanlah hatinya untuk menerima islam kembali, dan beriman kepada-Mu bahwa tiada Tuhan selain Engkau ya Allah. Sesungguhnya Nabi Isa adalah Nabi-Mu, maka berilah mereka hidayah sebagaimana Engkau telah memberikan hidayah kepada mualaf yang sebelumnya jauh dari islam ”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sebelumnya foto mirip Asmirandah dan Jonas Rivanno yang sedang berdoa di sebuah Gereja beredar di dunia maya. Dan ketika dikonfirmasi, Asmirandah tidak menyangkal kalau wanita yang ada dalam foto tersebut adalah dirinya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Saya tidak pernah menyangkal atau membantah keluar dari mulut saya. Saya tidak pernah membantah, boleh dicek. Masalah ini saya benarkan, itu foto saya,” tegasnya saat dijumpai di kantor Komisi Penyiaran Indonesia, Gajah Mada, Jakarta Pusat, Rabu (29/1).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Meski sudah tertangkap kamera sedang berdoa di sebuah Gereja, Andah tidak mau menegaskan soal perpindahan agama yang dilakukannya. Menurutnya, hal itu sudah masuk ranah privasi yang tidak perlu dipublikasikan. [pz/Islampos/izzamedia]<br /> =========================================<br /> diatas adalah postingan islampos, sementara konfirmasi akun facebook yusufmansur mengungkap bahwa dia tidak pernah menuliskannya :<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH1G6CmLeEaf0Ed1IGQ3niBqbA2Jk92zj0RQkjcGJ8Rtb-EqpZeUYavg_e8A_RjogFUC-E1_GDTxMQ9f7wRttGIgDIggD4S0WzuM_i8Ksmu3FeiUh13mzi6LIDItv22suWVqWIN0XzrxM/s1600/ym.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH1G6CmLeEaf0Ed1IGQ3niBqbA2Jk92zj0RQkjcGJ8Rtb-EqpZeUYavg_e8A_RjogFUC-E1_GDTxMQ9f7wRttGIgDIggD4S0WzuM_i8Ksmu3FeiUh13mzi6LIDItv22suWVqWIN0XzrxM/s1600/ym.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="text-align: justify;">[izzamedia]</span></div> <br /></div>

Postingan Islampos (yg sudah dihapus) : Yusuf Mansur Doakan Asmirandah Dapat Hidayah Kembali ke Islam

KASUS yang menimpa Asmirandah menyedot perhatian banyak pihak beberapa hari terakhir, tidak terkecuali Da’i nasional Yusuf Mansur. Usta...

Baca selengkapnya »

Asmirandah Akui Foto Berdoa di Gereja adalah Dirinya

<div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-Jie8Sivog9wwVjJyb_iRa6n8vYlLbgzxW5DLdkYzNGtpcvXq00-vAAh4x_tF6TehfRThMVqEWJvhD_pDOU73e9PTA5T8f5XW6KjlXJuHe05p7cZ8KaYfE2Kq4kvazSYszGfzTWJs6AA/s1600/Asmirandah+berdoa+di+gereja.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-Jie8Sivog9wwVjJyb_iRa6n8vYlLbgzxW5DLdkYzNGtpcvXq00-vAAh4x_tF6TehfRThMVqEWJvhD_pDOU73e9PTA5T8f5XW6KjlXJuHe05p7cZ8KaYfE2Kq4kvazSYszGfzTWJs6AA/s1600/Asmirandah+berdoa+di+gereja.jpg" width="320" /></a></div> Asmirandah mengakui bahwa foto berdoa di gereja yang beredar di internet adalah dirinya. Ia juga meminta agar media tidak lagi menyebut bahwa foto tersebut mirip Asmirandah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b><i>"Aku jelaskan di sini, saya akui itu foto saya. Jangan bilang ini mirip Asmirandah. Mana mungkin sih ada 2 orang kembar, terus bersama lagi, kan gak mungkin. Media itu pinter mencermati, apalagi masyarakat udah cukup cerdas,"</i></b> tegasnya saat dijumpai di kantor Komisi Penyiaran Indonesia, Gajah Mada, Jakarta Pusat, Rabu (29/1), dikutip dari kapanlagi.com.</div> <div style="text-align: justify;"> <i><b><br /></b></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><b>"Saya tidak pernah menyangkal atau membantah keluar dari mulut saya. Saya tidak pernah membantah, boleh dicek. Masalah ini saya benarkan, itu foto saya,"</b></i> tambahnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kendati demikian, Asmirandah tidak mau menegaskan soal perpindahan agama yang dilakukannya. Menurutnya, hal itu sudah masuk ranah privasi yang tidak perlu dipublikasikan. Tapi secara tersirat foto tersebut menegaskan keyakinan Andah yang dipeluknya sekarang.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i><b>"Untuk keyakinan saya, itu urusan saya sama Tuhan. Saya mohon dari masyarakat, maupun media untuk lebih bijak menanggapi berita,"</b></i> pungkasnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Menanggapi fenomena Asmirandah, Ketua Tim Forum Antisipasi Kegiatan Pemurtadan (FAKTA) Abu Deedat menyatakan bahwa kasus ini adalah salah satu bentuk Kristenisasi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i><b>“Ini adalah strategi nyata dari Kristenisasi lewat perkawinan. Modusnya sang lelaki pura-pura masuk Islam agar bisa menikahi muslimah,” </b></i>kata Abu Deedat, seperti dikutip Islampos, Kamis (30/1).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Menurutnya, wanita rentan menjadi korban, karena resiko mempertahankan keimanan dalam pernikahan beda agama bagi seorang muslimah adalah diceraikan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ketika sudah menikah, pria Kristen yang pura-pura masuk Islam akan kembali ke ajaran Kristennya, sang muslimah akan dihadapkan pada dua pilihan berat, ikut pindah agama bersama suaminya atau diceraikan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i><b>“Berat bagi muslimah yang lemah imannya jika harus menyandang status janda, apalagi kalau sudah mengandung,” </b></i>jelasnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Menurut Abu Deedat, dalam masa-masa awal pernikahan itu, biasanya sang muslimah akan dicuci otaknya dengan doktrin yang menjelek-jelekkan Islam. Terutama menggunakan isu seperti poligami, Islam tidak penyayang, dan mengangkat citra buruk umat muslim lainnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Abu Deedat juga berpesan agar masyarakat mewaspadai betul strategi Kristenisasi lewat jalur pernikahan. Kasus seperti ini, menurutnya, sudah banyak terjadi. Abu Deedat berpesan kepada para orangtua agar tidak terlalu mudah percaya jika ada pria non muslim yang bersedia masuk Islam untuk menikahi putrinya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i><b>“Mereka agresif menyebarkan Kristen, dan kepada kaum Muslimah agar dijaga pergaulannya dengan lelaki non muslim, sebab bisa jadi mereka punya motif mengkristenkan anda,” </b></i>tutupnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Seperti diketahui, Keluarga Asmirandah sangat kesal dengan Jonas Rivanno. Mereka merasa tertipu dengan lelaki itu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Anton Zantman, ayahanda Andah, menilai Vanno telah "menculik" Asmirandah. Selain berbohong mempermainkan agama saat menjadi mualaf, Vanno juga telah membawa Andah berpaling ke agamanya. [AM/<a href="http://www.bersamadakwah.com/2014/01/inilah-kesaksian-merinding-dokter-yang.html" rel="nofollow">bersamadakwah</a>]</div>

Asmirandah Akui Foto Berdoa di Gereja adalah Dirinya

Asmirandah mengakui bahwa foto berdoa di gereja yang beredar di internet adalah dirinya. Ia juga meminta agar media tidak lagi menyebut b...

Baca selengkapnya »

Penyimpangan Faham Syi'ah Mengkafirkan Umat Islam

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMGBWCCRCZIHyUBZhSSXf-z4mtn00iAkfqRKoHe5m9xcp3VMfTYDjqt-21g6GGyI1GjKdoPJTuwtFbyBA0fTj7DRKg0XuXLSeU7B8hUqgZjc3b-WkcSKchcwfZi5vrfKbT92DTwiGoofE/s1600/kafir.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="204" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMGBWCCRCZIHyUBZhSSXf-z4mtn00iAkfqRKoHe5m9xcp3VMfTYDjqt-21g6GGyI1GjKdoPJTuwtFbyBA0fTj7DRKg0XuXLSeU7B8hUqgZjc3b-WkcSKchcwfZi5vrfKbT92DTwiGoofE/s320/kafir.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Seorang ulama Syi'ah, al-Kulaini mengatakan dalam kitabnya, bahwa semua umat Islam selain Syi'ah adalah anak pelacur,1) Ulama Syi'ah lainnya, Mirza Muhammad Taqi berkata, Selain orang Syi'ah akan masuk neraka selama-Iamanya, Meskipun semua malaikat, semua nabi, semua syuhada dan semua shiddiq menolongnya, tetap tidak bisa keluar dari neraka.2)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Lebih jauh, al-Kulaini berkata, bahwa orang yang menganggap Sayidina Abu Bakr dan Sayidina Umar itu muslim, tidak akan ditengok Allah pada hari kiamat dan dapatkan siksa yang pedih (alias masuk neraka).3) Padahal mayoritas umat Islam di dunia meyakini kesalehan para sahabat. Ini tidak lain karena mayoritas umat Islam tidak meyakini rukun Imamah. Menurut jumhur ulama Syi'ah imamiah, percaya kepada Imamah adalah salah satu pokok agama, jika seseorang tidak mengimani Imamah/Wilayah Ali dan keturunannya maka dia kafir kepada Allah. al-Kulaini menyatakan,<i><b> "Bermaksiat kepada Ali adalah kufur dan mempercayai orang lain lebih utama dan berhak dari beliau dalam imamah adalah syirik"</b></i>4) Al-Majlisi menulis dalam bukunya, "Sekte imamiyah bersepakat bahwa sungguh orang yang mengingkari imamah salah satu dari imam kami dan menolak kewajiban dari Allah untuk mentaatinya adalah kafir yang pasti kekal di dalam neraka."5)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Berkaitan dengan hukum seorang muslim yang diklasifikasikan 'Mukhalif (yang berbeda pandangan dengan Syi’ah)6) Yusuf al-Bahrani, ulama Syi’ah muktabar menyatakan bahwa "Seorang mukhalif itu kafir, tiada baginya keislaman sedikitpun sebagaimana yang kami tahqiq dalam kitab al-Syihab al- Tsaqib7) Sayyid Abdullah Syubbar berkata, "Ketahuilah bahwa banyak ulama Imamiyah menghukumi kafir bagi ahlul khilaf/mukhalif, seperti Sayyid al-Murtadha, di dunia dan akhirat, Pendapat yang paling masyhur adalah mereka kafir dan kekal di neraka di akhirat kelak, namun berlaku aturan Islam atas mereka dalam hal menjaga darah dan hartanya di dunia.8)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Baqir al-Majlisi berkata, "Kaum mukhalif bukanlah ahli surga, bukan pula ahli manzilah antara surga dan neraka (A'rof), tetapi mereka kekal di neraka. Jika al-Qaim datang, ia lebih dulu membunuhi mereka sebelum orang-orang kafir..9) Al-Mamqani berkata, "Inti dari riwayat-riwayat khabar itu adalah berlakunya hukum kafir dan musyrik di akhirat kelak bagi siapa saja yang bukan penganut itsna 'asyari.10)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam publikasi Syi'ah Indonesia, "Yang tidak mengenal Imam mati jahiliah, barangsiapa yang mati dan tidak ada imam baginya, atau tidak mengenal imam zamannya, ia mati jahiliah. Mati jahiliah berarti mati tidak dalam keadaan Islam. Dengan demikian, orang yang tidak mempunyai imam atau tidak mengenal imam zamannya, ia dipisahkan dari kaum muslimin yang beriman. Walhasil imamah bagian dari aqidah juga.11)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b><i>Pandangan Ulama</i></b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Keyakinan Syi'ah telah bertentangan dengan hadits Nabi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam yang menyatakan bahwa 2/3 umat Islam akan masuk surga. Dalam al-Mushannaf Ibnu Abi Syaibah diyatakan:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pada suatu hari Nabi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda kepada para sahabat yang menjadi teman duduknya, "Apakah kalian bahagia jika kalian menjadi 1/3 penduduk surga? Para sahabat menjawab, "Allah dan rasul-Nya yang mengetahui. Nabi kembali bersabda, apakah kalian bahagia jika menjadi separuh penduduk surga? Para sahabat menjawab: Allah dan Rasul-Nya yang lebih tahu." Nabi Menjawab: "sesungguhnya umatku di hari kiamat menjadi 2/3 penduduk surga. Di hari kiamat ada 120 shaf manusia dan umatku mengisi 80 shaf-nya.12)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mengkafirkan umat Islam adalah persoalan serius yang langsung dikecam oleh Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam dalam sabdanya,</div> <div style="text-align: justify;"> <i><br /></i></div> <div style="text-align: justify;"> <b><i>"Jika seseorang mengkafirkan saudaranya, maka sesungguhnya kalimat itu kembali kepada salah satu dari keduanya"</i></b> (HR. Muslim no.111, juga yang senada oleh al-Bukhari no.5883)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b><i>"Tidaklan seorang melemparkan tuduhan kepada yang lain dengan kefasikan, dan tidak pula melemparkan tuduhan kepada yang lain dengan kekafiran, melainkan hal itu akan kembali kepadanya apabila yang dituduh ternyata tidak demikian" </i></b>(HR. al-Bukhari, dalam Shahih Bukhari no.582)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yang benar dalam masalah 'mati dalam keadaan jahiliah' adalah baiat dan ketaatan kepada imam atau khalifah yang dipilih berdasarkan syura umat Islam. Seperti riwayat kitab Shahihain, adalah sabda Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam "Siapa yang melihat suatu yang ia tidak senangi dari pemimpinnya (amir) maka bersabarlah sebab tidak seorangpun yang memisahkan diri dari jamaah walau sejengkal lalu ia mati kecuali mati dalam keadaan jahiliah" (HR. al-Bukhari, no.6742). Dalam hadits lain Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda, "Siapa yang melepas tangan dari ketaatan, ia akan menghadap Allah di hari kiamat tidak memiliki hujjah, dan siapa yang mati dan tiada baiat di lehernya maka ia mati dalam keadaan jahiliah" (HR. Muslim, no.4899). Juga telah dimaklumi bahwa mayoritas umat Islam di dunia ini tidak mengenal 12 imam Syi'ah karena tidak termasuk masalah pokok agama Islam. Dengan demikian, <b><i>Syi'ah telah menyimpang karena "Mengkafirkan sesama muslim hanya karena bukan kelompoknya,"</i></b> sebagaimana poin nomor 10 dari 10 kriteria pedoman identifikasi aliran sesat yang difatwakan MUI tahun 2007.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b><i>Penjelasan Ulama tentang Hadits Ghadir Khum</i></b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kaum Syi’ah mewajibkan beriman kepada imamah Ali bin Abi Thalib berdasarkan hadits yang populer di kalangan Syi'ah yang disebut hadits Ghadir Khum. Bunyi hadits tersebut adalah, "Man Kuntu Mawlahu fa 'Aliyyun Mawlahu" (Siapa yang menjadikan aku (nabi) sebagai kekasihnya, maka inilah Ali juga menjadi kekasihnya), maka perlu dijelaskan hakikatnya secara terang benderang sebagai berikut.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tidak ditemukan satupun ayat Al-Quran yang sarih (tegas) dan hadits-hadits yang sahih dari Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam perihal imamah Ali sebagai rukun iman atau pokok agama (ushuluddin) yang menyebabkan kekafiran orang Islam yang tidak mempercayainya. Untuk mengukuhkannya, Syi'ah Rafidhah banyak mengandalkan hadits Ghadir Khum yang konon isinya Nabi telah melantik Ali sebagai khalifah setelah pulang dari Haji Wada' tahun 10 H pada tanggal 18 Dzulhijah. Sejak era Daulah Buwaihi abad ke-4 H, hari itu dijadikan hari raya Syi'ah yaitu 'Idul Ghodir yang mereka anggap lebih agung dari Idul Fitri dan Idul Adha.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Keyakinan adanya pelantikan Ali di Ghadirkhum (letaknya dekat Juhfah 170 km dari kota Madinah), telah dibantah oleh seluruh ulama sahabat, tabiin dan generasi setelahnya. Peristiwa itu tidak pernah diriwayatkan di dalam kitab-kitab hadits yang sahih seperti al-Bukhari dan Muslim.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hadis Ghadir Khum dengan redaksi yang berbeda-beda diriwayatkan oleh Ahmad13), Tirrnidzi14) dan Al-Hakim.15) Menurut para ulama, teks hadits itu sebatas keutamaan Ali yang memiliki latar belakang yang khusus (sabab al-wurud)16) dan bukan pengangkatan khalifah sesudah beliau. Teks hadits itu jelasnya bukan kepemimpinan umat (al-wilayah/al-imarah)17), melainkan kasih sayang dan tolong menolong yang muncul dari dua pihak (al-walayah/al-muwalah yang darinya berasal kata 'al-waliyyu' dan 'al-mawla' sebagaimana teks hadits, ed.)18)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jika teks hadits itu menegaskan (sharih) tentang pelantikan Ali sebagai khalifah setelah Rasulullah, pasti sudah digunakan sebagai dalil dan hujjah oleh Ali bin Abi Thalib saat Rasulullah wafat sebelum pengangkatan Abu Bakr ra sebagai khalifah, atau pada saat musyawarah enam tokoh sahabat setelah wafatnya Amirul Mukminin Umar bin Al-Khattab untuk menetapkan khalifah baru, dan juga telah dijadikan dalil oleh Abu Musa Al- Asy'ari ra untuk memantapkan posisi Khalifah Ali pada saat peristiwa Tahkim (arbitrase) antara Khalifah Ali dan Mu'awiyah pasca perang Shiffin. Namun tak ada satu sahabat pun, termasuk Ali yang memahaminya demikian. Sahabat adalah orang yang paling memahami maksud perkataan Rasul dan kemurnian bahasa Arab mereka tidak diragukan lagi. Pemahaman ulama sahabat yang menjadi ijma' adalah bentuk Qoth'iy dalam memahami Al-Qur'an dan hadits.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Para tokoh Ahlulbait sendiri seperti Ali bin Abi Thalib, al- Hasan bin Ali dan al- Husain bin Ali mereka berpegang teguh kepada prinsip 'Syura, dalam memilih pemimpin19) dan tak pernah menyinggung soal adanya teks wasiat penunjukan keimamahan mereka, baik dari Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam kepada Ali, ataupun dari Ali kepada al-Hasan dan Al-Husain, seperti yang diuraikan panjang lebar oleh seorang tokoh Syi'ah, Ahmad AI-Katib.20)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">  catatan kaki:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 1. Lihat al-Raudhah min al-Kafi, vol.8, hal.227</div> <div style="text-align: justify;"> 2. Lihat Shahifah al-Abrar, vol.I, hal.342</div> <div style="text-align: justify;"> 3. Lihat al-Ushul min al-Kafi, vol.l/233</div> <div style="text-align: justify;"> 4. Lihat al-Kafi, vol.1/232</div> <div style="text-align: justify;"> 5. Lihat Bihar al-Anwar, vol.8/366, vol.23/390</div> <div style="text-align: justify;"> 6. Lihat Buku Putih Mazhab Syi’ah, hal.62 dijelaskan disana bahwa "Sikap Syi’ah terhadap yang pertama (mukhalif) adalah tetap menganggap mereka muslim dan mukmin dan tetap memiliki hak-hak sebagai seorang muslim yang harus dihormati jiwa, harta dan kehormatannya." Tetapi di kitab-kitab Syi’ah muktabar berkata lain, umumnya menganggap muslim di luar mereka adalah kafir dan kekal di neraka.</div> <div style="text-align: justify;"> 7.Lihat al-Hadaiq al-Nadhirah fi Ahkam al- 'Itrat al- 'Thahirah, voI.18/153. Ia juga mengutip mazhab al-Mufid yakni tidak boleh mensalati jenazah orang 'mukhalif , dan berkata "Kaum Mukhalif (yang berbeda pandangan) dari Ahlul Haq (yaitu Syi’ah) adalah kafir, tanpa ada khilaf di antara kami', lihat Ibid., vol.5/176</div> <div style="text-align: justify;">  8.Lihat Haqq al- Yaqin fi Ma'rifat Ushul al-Din, vol.2/51 0-511</div> <div style="text-align: justify;">  9.Lihat Bihar ai-Anwar, vol.8/361</div> <div style="text-align: justify;">  10.Lihat Tanqih al-Maqal, vol.1/208</div> <div style="text-align: justify;">  11.Pengertian Imam disitu tentu yang dimaksud adalah imam Syi'ah, karena penulisnya beraqidah Syi'ah imamiyah. Lihat Jalaluddin Rakhmat dan Emilia Renita AZ, 40 Masalah Syi’ah, (Penerbit IJABI, Oktober 2009) hal.98.</div> <div style="text-align: justify;">  12.Ibnu Abi Syaibah, al-Mushannaf, al-Maktabah al-Syamilah.</div> <div style="text-align: justify;">  13.Lihat Musnad Ahmad, vol.4/281</div> <div style="text-align: justify;">  14.Lihat Sunan at- Tirmidzi, vol.5/297</div> <div style="text-align: justify;">  15.Lihat al-Mustadrak 'ala Shahihayni, vol.3/183 lihat juga Muhammad Nashiruddin al-Albani, Silsilat al-Ahadits as-Shahihah, vol.4/343, no.1750.</div> <div style="text-align: justify;">  16.Lihat HR. Bukhari, kitab Al-Maghazi, Bab Ba'tsu Ali wa Khalid ila al Yaman. No. 4350. Nabi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam sebelum berangkat Haji Wada' telah mengutus Khalid bin Walid untuk berperang di negeri Yaman. Setelah menang, Khalid memberitahu Nabi tentang kemenangan itu dan tentang ghanimah (harta rampasan perang), Khalid meminta Nabi untuk mengutus seorang shahabatnya untuk mengambil seperlima bagian Nabi. Lalu diutuslah Ali untuk mengambil bagian Nabi tersebut dan Nabi menyuruhnya untuk langsung berangkat ke Makah untuk melaksanakan Haji bersama Nabi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam. Setelah Ali sampai di sana dibagilah harta rampas an itu, 4/5 untuk para mujahidin yang berperang dan 1/5 lagi dibagi 5 bagian, yaitu 1/ 5 untuk Allah dan RasulNya, 1/5 untuk ahlulbait kerabat Nabi, 1/5 untuk keluarga Nabi, 1/5untuk anak yatim, 1/5 untuk fakir miskin, 1/5 lagi untuk ibnu sabil. Setelah itu Ali pergi ke Makkah dengan membawa 1/5 bagian keluarga Nabi. Apa isi 1/5bagian keluarga Nabi tadi? Isinya adalah hewan ternak, harta benda dan para tawanan baik laki-laki, perempuan, maupun anak kecil, Lalu Ali menggauli salah satu perernpuan tawanan tadi, lalu para Shahabat yang rnengetahui hal itu marah pada Ali, mereka melihat Ali keluar dari kemahnya setelah mandi. Bagaimana Ali berbuat demikian? Mengarnbil salah satu tawanan perang untuk dirinya, yang mestinya dibagi di kota Madinah dan bukannya di sini. Salah satu Shahabat yang marah adalah Buraidah ibnul Hushain yang melaporkannya pada Nabi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam, tapi Nabi diam saja, Buraidah rnengulanginya untuk kedua dan ketiga kali, lalu Nabi bersabda, "Wahai Buraidah apakah kamu membenci Ali?" Buraidah pun menjawab "Ya, wahai Rasulullah", Nabi pun rnenjawab: "Wahai Buraidah janganlah kamu membencinya karena dia berhak: mendapat bagian dari harta rampasan perang lebih dari itu." Lalu Buraidah berkata "Saya tidak lagi rnernbencinya setelah rnendengar Nabi rnelarangku membenci AIi'</div> <div style="text-align: justify;">  17. Para sahabat memahami maksud al-Mawla atau al-Waliyy adalah cinta, solidaritas dan ketaatan. Karena itulah sebagai ungkapan penghormatan, mereka rnemanggil pemimpin Ahlulbait Ali bin Abi Thalib ra " 'Ya Mawlana' (wahai kekasih kami). Saat sekelompok Anshar, diantaranya Abu Ayyub al-Anshari ramenemui Khalifah Ali untuk menyambutnya lalu mereka ucapkan 'Assalamu 'alayka Ya Mawlana", Ali pun menolak, "Bagaimana bisa aku menjadi mawla kalian sedangkan kalian orang-orang Arab?", mereka menjawab, "Saat di Ghadirkhum, kami mendengar Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda, "Barangsiapa aku adalah mawlanya, maka Ali adalah mawlanya" (lihat Fadhail as-Shahabah, vol.2/702 hadits no.967). Iadi Ali sendiri tidak pernah memahami kala mawla sebagai imamah atau kepemimpinan. Andaikan Ali menganggap panggilan tersebut sama dengan panggilan ya amirana (wahai pemimpin kami) atau ya imamana (wahai imam kami), tentu beliau tidak menyalahkan orang yang menyapanya seperti itu (lihat kitab Tsumma Abshartu Al-Haqiqah, haI.200). Al-Hasan (al-Mutsanna) bin al-Hasan bin Ali pernah ditanya, "bukankah Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda, 'Barangsiapa aku adalah mawlanya, maka Ali adalah mawlanya?. Al-Hasan menjawab, "Ya, akan tetapi yang dimaksud Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bukanlan imamah atau kekuasaan. Andaikan maksudnya demikian, tentulah beliau sudah mengatakannya dengan jelas kepada mereka" Abdullah putra al-Hasan al-Mutsanna mengatakan, "Tidak seorangpun di antara kami yang memiliki keistimewaan dalam urusan ini dibandingkan orang lain, dan tidak satupun dari Ahlulbait menjadi imam yang Allah wajibkan untuk ditaati" Riwayat tersebut bisa dijumpai dalam kitab-kitab Ahlussunnah seperti al-I’tiqad karya Al-Bayhaqi, haI.182-183; Syarh Ushul l'tiqad Ahlissunnah karya al-Lalika'I, vol.8/1455; Ibnu 'Asakir dalam Tarikh Dimasyq, voI.4/435, dan Basha'ir al-Mu'minin karya as-Shaffar (Syi'ah imamiyah), haI.153-156. Lihat Khawarij dan Syi'ah dalam Timbangan Ahlussunnah wal Jamaah, ha1.260-261.</div> <div style="text-align: justify;">  18. Lihat al-Intishar li as-Shuhbi wal Aal, hlm.329</div> <div style="text-align: justify;">  19.Salah satu perkataan Khalifah Ali ra yang terkenal kepada Mu'awiyah ra adalah, "Sesungguhnya Syura itu adalah hak istimewa ditangan kaum Muhajirin dan Anshar, jika mereka  bersepakat atas seorang yang mereka sebut sebagai imam, maka hal itulah yang diridhai oleh Allah Subhanahu wa Ta'ala. Lihat Syarh Nahju al-Balaghah, vol.3, hal.7.</div> <div style="text-align: justify;">  20.Lihat Tathawwur Al-Fikr as-Siyasi as-Syi'i min Syura ila Wilayat Al-Faqih, (Beirut: Darul Jadid, 1998) haI.19-28.</div> <div style="text-align: justify;"> Sumber: Mengenal dan Mewaspadai Penyimpangan Syi'ah di Indonesia, Buku Panduan Majelis Ulama Indonesia, hal. 66-75, Penerbit FORMAS</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> [<a href="http://www.akhirzaman.info/islam/syiah/2323-penyimpangan-faham-syiah-mengkafirkan-umat-islam.html">sumber</a>]</div>

Penyimpangan Faham Syi'ah Mengkafirkan Umat Islam

Seorang ulama Syi'ah, al-Kulaini mengatakan dalam kitabnya, bahwa semua umat Islam selain Syi'ah adalah anak pelacur,1) Ulama Syi...

Baca selengkapnya »

Seorang Anak Miskin yang Mengguncang Vatikan

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://2-ps.googleusercontent.com/x/www.islampos.com/cdn3.islampos.com/wp-content/uploads/2012/09/448x292x295134_465038623529243_938085816_n.jpg.pagespeed.ic.VFydUEDPOD.webp" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="http://2-ps.googleusercontent.com/x/www.islampos.com/cdn3.islampos.com/wp-content/uploads/2012/09/448x292x295134_465038623529243_938085816_n.jpg.pagespeed.ic.VFydUEDPOD.webp" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <b>DI SUATU malam di musim panas tahun 1918 M </b>di perbatasan barat India, tepatnya di salah satu perkampungan miskin di Kota Surat yang menghadap ke Laut Arab, lahirlah seorang anak dari pasangan suami istri muslim. Ia adalah anak pertama mereka ketika mereka sudah mencapai usia tua.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Anak kecil ini hidup sebagaimana kebanyakan anak kecil di perkampungan miskin tersebut, tidak ada yang membedakan antara dirinya dengan lainnya dalam masalah ketergantungannya kepada kedua orang tuanya, tidak juga kecerdasannya. Ia memiliki wajah bulat dan gembung, kulit kehitam-hitaman, tingginya sedang, penuh semangat. Ia selalu kagum dengan segala sesuatu dan tidak ada yang menghentikan derasnya berbagai pertanyaan di kepalanya kecuali jika ia dilkalahkan oleh rasa kantuknya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Ketika usianya mencapai 9 tahun</b>, bapaknya mempunyai keinginan melakukan perjalanan ke negeri lain untuk bekerja kepada anak pamannya dengan tujuan mencari pekerjaan dan kehidupan yang lebih baik. Terasa berat kehidupan di India karena kepadatan jumlah penduduk yang menakutkan dan di sisi lain sumber-sumber kehidupan pada masa kekuasaan Inggris pada saat itu sedikit sekali. Oleh karena itu ia memberitahukan maksudnya itu kepada istrinya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Karena sangat mencintai anaknya, maka ia ingin jika anaknya ikut bersamanya dan berjanji kepada istrinya bahwa ia akan kembali setelah setahun. Istrinya pun merelakan kepergiannya dengan berat hati.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Akhirnya, sang bapak melakukan perjalanan dan menetap di Kota Dirban untuk beberapa waktu pada tahun 1927 M. Kota tersebut adalah salah satu kota di Negara Afrika Selatan. Ia berada di bawah tanggungan anak pamannya dan si anak di sekolahkan di sana. Berjalanlah segala sesuatunya dengan tenang. Ketika sudah delapan bulan mereka tinggal disana, dan anaknya menunggu waktu untuk mendapatkan kembali pelukan sang ibu, beberapa hari sesudahnya mereka mendengarkan kabar wafatnya sang ibu dan kembalinya ia ke haribaan -rahimahallah- sang Pencipta. Anak dan bapak ini terpukul dengan kabar tesebut. Akhirnya mereka memutuskan untuk menetap di Afrika Selatan selamanya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sang bapak tinggal di bagian selatan kota Dirban, di mana disana ada perkampungan bangsa Negro. Ia melakukan banyak pekerjaan dan mampu menciptakan suasana kebapakan untuk puteranya, seiring dengan usia dan kesehatannya yang mulai berkurang.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Setelah tujuh tahun berselang melalui mimpi-mimpi dan cita-citanya untuk hidup lebih baik, dan si anak menuntaskan sekolahnya hingga tingkatan menengah, berpindahlah sang bapak menuju rahmat Allah pada tahun 1934 M yang pada saat itu usia si anak masih 16 tahun. Akhirnya si anak meninggalkan studinya dan mencari pekerjaan untuk hidupnya. Ia menetap di perkampungan bangsa Negro tersebut yang ia tidak mengetahui siapa yang akan melindunginya sedangkan negerinya sendiri dan kerabatnya berada di seberang samudera yang ia tidak mampu menyeberanginya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kemudian ia bekerja di banyak pekerjaan dan berpindah dari satu pekerjaan menuju pekerjaan yang lain, tidak lain karena benturan kebutuhan harian dan bulanannya. Akhirnya ia mendapatikn pekerjaan dari pemilik toko beragama Nasrani. Ia adalah salah satu dari lelaki kulit putih yang tinggal di Afrika Selatan. Pemilik toko tersebut melihat pada diri anak itu tanda-tanda kelebihan, amanah, ikhlas, dan kejujuran. Sedikit demi sedikit ia mempercayai anak itu dan berbuat baik kepadanya. Segala sesuatunya berjalan lancar dan ia bekerja dengan tenang.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Suatu ketika ketenangan tersebut terusik dengan berhembusnya <b><i>“angin kencang”.</i></b> Pada suatu hari, seorang pendeta Nasrani mengunjungi teman dekatnya, penjual toko tersebut. Di tengah pembicaraannnya, pendeta itu memalingkan perhatiaannya kepada anak itu, yang dari wajahnya kelihatan jika ia bukan penduduk asli Afrika Selatan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ia bisa berbicara Bahasa Inggris, Bahasa Zulu [bahasa negara-negara Afrika Tengah dan Selatan] dan Bahasa Urdu [bahasa daerah asalnya]. Anak itu memiliki wajah berseri-seri dan cekatan dalam berkerja. Ia memerintah dan melarang, mengorganisir pekerjaan di toko sampai tuntas dengan ikhlas. Usianya ketika itu 18 tahun atau kurang sedikit.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pendeta tersebut bertanya kepada temannya: <b><i>“Siapa nama anak ini?”</i></b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Si pemilik toko menjawab: “Namanya xxxxx”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pendeta tersebut bertanya dengan perasaan kaget: <b>”Seorang Muslim?”</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Si pemilik toko menjawab: “Ya!”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Maka Pendeta itu berkata: <b><i>“Tidak kah kau tahu bahwa mereka menghinakan Tuhan kita? dan berkata bahwa Ia adalah Hamba [bukan Tuhan-ed]?”</i></b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Penjual toko itu menimpali: <b><i>”Akan tetapi ia adalah anak yang jujur dan terpercaya!”</i></b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pendeta itu berkata: <b><i>“Walaupun seperti itu, ia harus masuk Nasrani atau keluarkan ia tanpa ampun!”</i></b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Akhirnya, pendeta itu berhasil mengobarkan fitnah di hati temannya dan menyebabkannya langsung menghadirkan anak tersebut.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Penjaga toko itu berkata: <b><i>“Aku ingin menyelamatkanmu dari kesesatan!”</i></b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Anak itu menjawab: “Apa itu?”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Penjaga toko tersebut berkata:<b><i> “Sesungguhnya pendeta ini adalah agamawan yang mulia, ia ingin menyelamatkan domba Tuhan yang hilang dan menolongmu agar engkau menyelamatkan dirimu sehingga Tuhan akan memberkatimu!”</i></b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Anak ini mengetahui konsekuensinya, yaitu murtad, maka Ia berkata:<b><i> “Tidak, saya Muslim!”</i></b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Maka pemilik toko itu berkata:<b><i> “Pikirkan dulu sebelum memutuskan!”</i></b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Namun anak itu tetap menolak karena ia tidak mengetahui kecuali ada satu sesembahan yang berhak disembah yakni Allah, adapun Isa adalah Nabiyullah yang mulia, tidak lebih.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Maka berkatalah pendeta tersebut memotong pembicaraan anak itu dan marah dengan keteguhan anak itu terhadap agamanya dan menolak murtad: <b><i>“Apakah kamu tidak tahu bahwa Islam adalah agama berhala, kalian thawaf di rumah [Ka’bah] yang didalamnya ada batu dan Rasul kalian beristrikan 9 wanita!”</i></b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kemudian pendeta itu menyebutkan semua syubhat [kerancuan] bohong tentang Islam, ia banyak bicara yang tidak satupun dapat meluluhkan hatinya. Anak itu hanya diam untuk menghormati pemilik toko dan ia berkeyakinan bahwa pemilik toko hanya membantu temannya sang pendeta. Akan tetapi beberapi hari sesudah itu, pemilik toko kembali kepada kebiasaannya terdahulu yang mencela dan memerangi Islam dan keyakinannya. Ia tidak bisa membantah syubhat-syubhat itu karena ia tidak tahu hal tersebut secara sempurna. Maka ia mengambil keputusan yang berada di luar garis kehidupannya, ia memutuskan untuk mempelajari agama Nasrani.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mulailah anak yang mendekati baligh ini mempelajari kitab-kitab mereka secara ilmiah. Maka ia memperhatikan Injil, mempelajarinya hingga menghafalnya di luar kepala, kemudian ia membandingkannya dengan Al-Quran, ia mendapati perbedaan yang banyak. Namun ia belum merasa cukup dan belum hilang hausnya. Maka ia melakukan perjalanan untuk membela Islam.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pertama yang ia ajak untuk berdebat adalah pemilik toko, tempat dimana ia bekerja. Ia mendebatnya dan membuatnya tidak berkutik. Kemudian ia lanjutkan dengan menantang beberapa pendeta dan ia dapat menjatuhkan mereka melalui tangan mereka sendiri dan mereka tidak dapat mempertahankan kebenaran keyakinan mereka di hadapan ribuan orang yang membanjiri ruang pertemuan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ia ingin membungkam mulut orang Nasrani selamanya agar tidak lancang menghina Islam. Maka ia meningggalkan pekerjaaannya pada pemilik toko nasrani tersebut. Ia mulai menemui orang-orang Nasrani yang datang ke Afrika Selatan dan mengajaknya berdiskusi. Ketika dialog dan debat yang ia lakukan telah banyak dan usianya mencapai tiga puluhan tahun, maka ia memulai dialognya dengan kalangan pendeta Nasrani.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Semenjak hari itu, suaranya ibarat petir yang menggelegar hingga negara-negara barat yang Nasrani, gema yang menggoncangkan aula-aula Vatikan. Pembicaraanya menggema di barat dengan diskusi dan dialognya yang terkenal dan melambungkan reputasinya. Dan ia terus menantang dan gaungnya tetap menggema hingga hari ini.</div> <div style="text-align: justify;"> <a href="http://2-ps.googleusercontent.com/x/www.islampos.com/cdn3.islampos.com/wp-content/uploads/2012/09/489x350xahmad_deedat2.jpg.pagespeed.ic.PVukfqu55E.webp" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="229" src="http://2-ps.googleusercontent.com/x/www.islampos.com/cdn3.islampos.com/wp-content/uploads/2012/09/489x350xahmad_deedat2.jpg.pagespeed.ic.PVukfqu55E.webp" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Pembicaraan sekitar pertentangan dalam Injil mendorong gereja, pusat-pusat studi Nasrani dan banyak perguruan tinggi di barat membentuk departemen tersendiri dalam menaggapi dan mendebat dirinya dan buku-bukunya melalui penelitian dan studi mendalam.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pemilik toko yang biasa dan temannya dari kalangan pendeta diatas telah menggugah akal dan hati anak muslim ini. Mereka telah membangunkan anak yang lemah lembut itu hingga menggemparkan dunia dan mengguncang Vatikan, menggetarkan gereja-gereja mereka dan membongkar banyak kekeliruan dalam agama mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Anak tersebut bernama Ahmad Deedat.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> {islampos/izzamedia]</div>

Seorang Anak Miskin yang Mengguncang Vatikan

DI SUATU malam di musim panas tahun 1918 M di perbatasan barat India, tepatnya di salah satu perkampungan miskin di Kota Surat yang mengh...

Baca selengkapnya »

Freemason Dalam Sejarah Indonesia

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgGZXbVjkn_OCT92vGZlAPqFHaJ_F-sjVBRs0b1gim02aMDNILGNiNyd5bD2XIk-5zY0KIfYxF7_PnICvNndBHOQaa_q0E9ZXeQLJy8NEs3Ui1E01ex42PxsfPWJ-Uj9uP0eWHB5FBtbA/s1600/img_0317.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgGZXbVjkn_OCT92vGZlAPqFHaJ_F-sjVBRs0b1gim02aMDNILGNiNyd5bD2XIk-5zY0KIfYxF7_PnICvNndBHOQaa_q0E9ZXeQLJy8NEs3Ui1E01ex42PxsfPWJ-Uj9uP0eWHB5FBtbA/s1600/img_0317.jpg" width="400" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Meski ratusan tahun beroperasi di Nusantara, keberadaan <b>Freemason (Belanda: Vrijmetselaarij),</b> nyaris tak tertulis dalam buku-buku sejarah. Padahal, banyak literatur yang cukup memadai untuk dijadikan rujukan penulisan sejarah tentang gerakan salah satu kelompok Yahudi di wilayah jajahan yang dulu bernama Hindia Belanda ini.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di antaranya adalah: <b><i>Vrijmet selaarij: Geschiedenis, Maats chapelijke Beteekenis en Doel</i></b> (Freemason: Sejarah, Arti untuk Masyarakat dan Tujuannya) yang ditulis oleh Dr Dirk de Visser Smith pada tahun 1931, <b><i>Geschiedenis der Vrymet selary in de Oostelijke en Zuidelijke Deelen</i></b> (Sejarah Freemason di Timur dan Selatan Bumi) yang ditulis oleh J Hagemen JCz pada tahun 1886,<b><i> Geschiedenis van de Orde der Vrijmetselaren In Nederland Onderhoorige Kolonien en Londen </i></b>(Sejarah Orde Freemason di Nederland di Bawah Kolonialisme) yang ditulis oleh H Maarschalk pada tahun 1872, dan <b><i>Gedenkboek van de Vrijmet selaaren In Nederlandsche Oost Indie 1767-1917 </i></b>(Buku Kenang-kenangan Freemason di Hindia Belanda 1767-1917), yang diterbitkan secara resmi pada tahun 1917 oleh tiga loge besar; Loge de Ster in het Oosten (Batavia), Loge La Constante et Fidele (Semarang), dan Loge de Vriendschap (Surabaya).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di samping literatur yang sudah berusia ratusan tahun tersebut, pada tahun 1994, sebuah buku berjudul Vrijmetselarij en samenleving in Nederlands-Indie en Indonesie 1764- 1962 (Freemason dan Masyarakat di Hindia Belanda dan Indonesia 1764- 1962) ditulis oleh Dr Th Stevens, seorang peneliti yang juga anggota Freemason. Berbeda dengan buku-buku tentang Freemason di Hindia Belanda sebelumnya, buku karangan Dr Th Stevens ini sudah diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia pada tahun 2004.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Buku-buku yang mengungkap tentang sejarah keberadaan jaringan Freemason di Indonesia sejak masa penjajahan tersebut, sampai saat ini masih bisa dijumpai di Perpustakaan Nasional Republik Indonesia. Bahkan, Indisch Macconiek Tijdschrift <b>(Majalah Freemason Hindia)</b>, sebuah majalah resmi milik Freemason Hindia Belanda yang terbit di Semarang pada 1895 sampai awal tahun 1940-an, juga masih tersimpan rapi di perpustakaan nasional.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Selain karya Stevens dan H Maarschalk yang diterbitkan di negeri Belanda, buku-buku lainnya seperti tersebut di atas, diterbitkan di Semarang dan Surabaya, dua wilayah yang pada masa lalu menjadi basis gerakan Freemason di Hindia Belanda, selain Batavia. Keberadaan jaringan Freemason di Indonesia seperti ditulis dalam buku Kenang-kenangan Freemason di Hindia Belanda 1767-1917 adalah 150 tahun atau 199 tahun, dihitung sejak masuknya pertama kali jaringan Freemason di Batavia pada tahun 1762 sampai dibubarkan pemerintah Soekarno pada tahun 1961.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Selama kurun tersebut Freemason telah memberikan pengaruh yang kuat di negeri ini. Buku Kenang-kenangan Freemason di Hindia Belanda 1767-1917 misalnya, memuat secara lengkap operasional, para tokoh, dokumentasi foto, dan aktivitas loge-loge yang berada langsung di bawah pengawasan Freemason di Belanda. Buku setebal 700 halaman yang ditulis oleh Tim Komite Sejarah Freemason ini adalah bukti tak terbantahkan tentang keberadaan jaringan mereka di seluruh Nusantara.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Keterlibatan elite-elite pribumi, di antaranya para tokoh Boedi Oetomo dan elite keraton di Kadipaten Pakualaman, Yogyakarta, terekam dalam buku kenang-kenangan ini. Radjiman Wediodiningrat, orang yang pernah menjabat sebagai pimpinan Boedi Oetomo, adalah satu-satunya tokoh pribumi yang artikelnya dimuat dalam buku kenang-kenangan yang menjadi pegangan anggota Freemason di seluruh Hindia Belanda ini.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Radjiman yang masuk sebagai anggota Freemason pada tahun 1913, menulis sebuah artikel berjudul ”Een Broderketen der Volken” (Persaudaraan Rakyat). Radjiman pernah memimpin jalannya sidang Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI). Selain Radjiman, tokoh-tokoh Boedi Oetomo lainnya yang tercatat sebagai anggota Freemason bisa dilihat dalam paper berjudul The Freemason in Boedi Oetomo yang ditulis oleh CG van Wering.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kedekatan Boedi Oetomo pada masa-masa awal dengan gerakan Freemason bisa dilihat setahun setelah berdirinya organisasi tersebut. Adalah Dirk van Hinloopen Labberton, pada 16 Januari 1909 mengadakan pidato umum (openbare) di Loge de Sterinhet Oosten (Loji Bin – tang Timur) Batavia. Dalam pertemuan di loge tersebut, Labberton memberikan ceramah berjudul, ”Theosofische in Verband met Boedi Oetomo” (Theosofi dalam Kaitannya dengan Boedi Oetomo).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Theosofi adalah bagian dari jaringan Freemason yang bergerak dalam kebatinan. Aktivis Theosofi pada masa lalu, juga adalah aktivis Freemason. Cita-cita Theosofi sejalan dengan Freemason. Apa misi Freemason? Dalam buku Tarekat Mason Bebas dan Masyarakat di Hindia Belanda dan Indonesia 1764-1962, karya Dr Th Steven dijelaskan misi organisasi yang memiliki simbol Bintang David ini: ”Setiap insan Mason Bebas mengemban tugas, di mana pun dia berada dan bekerja,untuk memajukan segala sesuatu yang mempersatukan dan menghapus pemisah antar manusia.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jadi, misi Freemason adalah<b><i> “menghapus pemisah antarmanusia!”</i></b>. Salah satu yang dianggap sebagai pemisah antarmanusia adalah ‘agama’. Maka, jangan heran, jika banyak manusia berteriak lantang: <b>”semua agama adalah sama”</b>. Atau, <b>”semua agama adalah benar, karena merupakan jalan yang sama-sama sah untuk menuju Tuhan yang satu.”</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Paham yang dikembangkan Freemason adalah humanisme sekular. Semboyannya:<b> liberty, egality, fraternity. Sejak awal abad ke-18, Freemasonry telah merambah ke berbagai dunia</b>. Di AS, misalnya, sejak didirikan pada 1733, Freemason segera menyebar luas ke negara itu, sehingga orang-orang seperti George Washington, Thomas Jefferson, John Hancock, Benjamin Franklin menjadi anggotanya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Prinsip Freemasonry adalah <b><i>‘Liberty, Equality, and Fraternity’.</i></b> (Lihat, A New Encyclopedia of Freemasonry, (New York: Wing Books, 1996). Harun Yahya, dalam bukunya, Ksatria-kstaria Templar Cikal Bakal Gerakan Freemasonry (Terj), mengungkap upaya kaum Freemason di Turki Usmani untuk menggusur Islam dengan paham humanisme.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam suratnya kepada seorang petinggi Turki Usmani, Mustafa Rasid Pasya, August Comte menulis, <b><i>“Sekali Usmaniyah mengganti keimanan mereka terhadap Tuhan dengan humanisme, maka tujuan di atas akan cepat dapat tercapai.”</i></b> Comte yang dikenal sebagai penggagas alir n positivisme juga mendesak agar Islam diganti dengan positivisme. Jadi, memang erat kaitannya antara pengembangan liberalisasi, sekularisasi, dan misi Freemason. [<a href="http://www.fimadani.com/gerakan-freemason-dalam-sejarah-indonesia/" rel="nofollow" target="_blank">sumber</a>]</div>

Freemason Dalam Sejarah Indonesia

Meski ratusan tahun beroperasi di Nusantara, keberadaan Freemason (Belanda: Vrijmetselaarij), nyaris tak tertulis dalam buku-buku seja...

Baca selengkapnya »

Catatan Sederhana Dari Seorang Keturunan Yahudi Yang Bersyahadat

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwOZco1aen68CEd0SpHxgSlgVXg2AwxBAsVM0Tsi8QDDXzE_2QmlxtmMqhXnQZLL_5rYFLiV-C_mgvg0ZTLUV6quEu5HFi0VdmDQ65OJvoHPL0o3cTnI2hs3dbYfyh1iWuSv3vMuQfRAY/s1600/00000cover-300x300.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwOZco1aen68CEd0SpHxgSlgVXg2AwxBAsVM0Tsi8QDDXzE_2QmlxtmMqhXnQZLL_5rYFLiV-C_mgvg0ZTLUV6quEu5HFi0VdmDQ65OJvoHPL0o3cTnI2hs3dbYfyh1iWuSv3vMuQfRAY/s320/00000cover-300x300.jpg" width="320"></a></div> <div style="text-align: justify;"> Tahun ini (akhir 2013), hadiah istimewa dari Allah adalah DIA melembutkan hati keluarga saya. Membuat saya dan kakak-kakak saya bisa bercengkrama akrab kembali. </div>

Catatan Sederhana Dari Seorang Keturunan Yahudi Yang Bersyahadat

Tahun ini (akhir 2013), hadiah istimewa dari Allah adalah DIA melembutkan hati keluarga saya. Membuat saya dan kakak-kakak saya bisa berc...

Baca selengkapnya »

Awas, Terompet dan Topi Tahun Baru Lambang Pemurtadan

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdLx5r1tx7Rk6Z-uwGyBiIqnfChDYKA-YF25Nwb_26lOiugsvsnruYIzd4i7xf5luzoEYvv7RuK3_ysXy8H59brz0eDKgywpDu03kusXuDibPBLXdSEnP-4RJvWLxxh_tRZv5m1lE08A/s320/Topi+Sanbenito+dan+Terompet+Yahudi.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdLx5r1tx7Rk6Z-uwGyBiIqnfChDYKA-YF25Nwb_26lOiugsvsnruYIzd4i7xf5luzoEYvv7RuK3_ysXy8H59brz0eDKgywpDu03kusXuDibPBLXdSEnP-4RJvWLxxh_tRZv5m1lE08A/s320/Topi+Sanbenito+dan+Terompet+Yahudi.jpg"></a></div> <div style="text-align: justify;"> Tahun baru masehi identik dengan terompet dan topi kerucut. Tidak sedikit masyarakat Muslim yang ikut merayakannya, juga dengan meniup terompet dan memakai topi kerucut tersebut.</div> <div style="text-align: justify;"> </div>

Awas, Terompet dan Topi Tahun Baru Lambang Pemurtadan

Tahun baru masehi identik dengan terompet dan topi kerucut. Tidak sedikit masyarakat Muslim yang ikut merayakannya, juga dengan meniup te...

Baca selengkapnya »

Usai “Zina Natal” Pemuda Ini Mencari Kebenaran dan Akhirnya Masuk Islam

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_ZIRVo1o7mXvz2SG808nurm-ok7q4AKw9hMqLLZnixK4OhcxCYo42thkq4ip6X1jLWIQicEy7y1lcYWkoGDXYQCqLqbf8wR6WIiyEjPKZoHrCy0y5Z6NvHcrZ54QICrxW1E7XdEPgMw/s320/Ilustrasi+skandal+di+gereja.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_ZIRVo1o7mXvz2SG808nurm-ok7q4AKw9hMqLLZnixK4OhcxCYo42thkq4ip6X1jLWIQicEy7y1lcYWkoGDXYQCqLqbf8wR6WIiyEjPKZoHrCy0y5Z6NvHcrZ54QICrxW1E7XdEPgMw/s320/Ilustrasi+skandal+di+gereja.jpg" width="320"></a></div> <div style="text-align: justify;"> Hidayah bisa datang dari arah yang tak disangka-sangka. Seperti yang dialami oleh Daniel. Pemuda Kenya ini mendapatkan hidayah setelah berzina di acara ‘malam mematikan lampu’ <br> </div>

Usai “Zina Natal” Pemuda Ini Mencari Kebenaran dan Akhirnya Masuk Islam

Hidayah bisa datang dari arah yang tak disangka-sangka. Seperti yang dialami oleh Daniel. Pemuda Kenya ini mendapatkan hidayah setelah be...

Baca selengkapnya »

Membahas : Asal Usul Dajjal

<div style="text-align: right;"> </div> <div class="separator" style="clear: both;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjszxey9_czJJ-JZaI1n4z6moa7M7GV4vTArtDA4UOQkdaaXFWbtZCdlwx8aYNPHsTfHeh9tAb0vd8md303d7QvwQyufsAt-MvpFQe2gtMV9Cgy3WjT7jMG6BFoc_jRgPENbhFlJAv5fuU/s1600/dajjal.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjszxey9_czJJ-JZaI1n4z6moa7M7GV4vTArtDA4UOQkdaaXFWbtZCdlwx8aYNPHsTfHeh9tAb0vd8md303d7QvwQyufsAt-MvpFQe2gtMV9Cgy3WjT7jMG6BFoc_jRgPENbhFlJAv5fuU/s320/dajjal.jpg" width="320"></a><br> <b>Asal Usul Dajjal </b><br> <b><br></b> Ada riwayat Muslim yang Menceritakan tenang Asal Dajjal sebagaimana diriwayatkan dari Fatimah binti Qais mengatakan: “Saya telah mendengar muazzin Rasulullah s.a.w memanggil untuk solat.</div>

Membahas : Asal Usul Dajjal

Asal Usul Dajjal  Ada riwayat Muslim yang Menceritakan tenang Asal Dajjal sebagaimana diriwayatkan dari Fatimah binti Qais mengataka...

Baca selengkapnya »

Kau Tidak Mengucapkan Selamat Natal Padaku?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOif3cxecIvBBZzSI-kslOaYhy6uDnwburCVzdT9dgyUyenGjXxcHEDuq8W11OeKxsxzwgntg7RIBebXIVStY_TbJF53iU24L_c9BWl8tX2cuS1hyYOtY1mLOLvho3lRa5OwElLlcillc/s1600/616003_10151075814807581_1083012989_o.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: left;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOif3cxecIvBBZzSI-kslOaYhy6uDnwburCVzdT9dgyUyenGjXxcHEDuq8W11OeKxsxzwgntg7RIBebXIVStY_TbJF53iU24L_c9BWl8tX2cuS1hyYOtY1mLOLvho3lRa5OwElLlcillc/s320/616003_10151075814807581_1083012989_o.jpg" width="320"></a></div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: left;"> <b>Kau Tidak Mengucapkan Selamat Natal Padaku? </b><br> <br> <br> <div style="text-align: justify;"> Ini adalah sebuah percakapan imejiner yang dalam beberapa tahun belakangan ini marak di dunia maya. Entah siapa yang pertama menuliskannya. Namun di berbagai milis, status facebook dan dalam broadcast messanger di BBM-pun juga ramai diterakan orang menjelang Natal.</div> </div></div>

Kau Tidak Mengucapkan Selamat Natal Padaku?

Kau Tidak Mengucapkan Selamat Natal Padaku?  Ini adalah sebuah percakapan imejiner yang dalam beberapa tahun belakangan ini marak di...

Baca selengkapnya »