izzamedia: syi'ah

Geliat Syiah di Karawang, waspadalah kaum Muslimin dan berjihadlah!

<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTAYI9TEI7jbBBQqwpjDwJDlpLUeLCFU2sOtV3Ico9lAzr5OW5Z_cU3ucVDe1uvAFsDNSMFFyOOCuqr85_D1QKV_Le04P3O4SyOaObyL_0S5VodI1L7Dr2Nyla3NwSLlFnJ4ks0D4avmg/s1600/timthumb.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTAYI9TEI7jbBBQqwpjDwJDlpLUeLCFU2sOtV3Ico9lAzr5OW5Z_cU3ucVDe1uvAFsDNSMFFyOOCuqr85_D1QKV_Le04P3O4SyOaObyL_0S5VodI1L7Dr2Nyla3NwSLlFnJ4ks0D4avmg/s1600/timthumb.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #444444; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 18px; text-align: start;">Segelintir wajah manusia Syiah yang terekam kamera saat mereka berorasi dengan provokatif, berani mempertaruhkan leher mereka demi agama Syiah di depan masji Al Jihad Karawang Ahad (16/2/2014)</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
KARAWANG – Saat acara kajian dan tabligh akbar mewaspadai kesesatan Syi’ah di Indonesia berlangsung masjid Al Jihad, Karawang, Ahad (16/2/2014) lalu, segelintir manusia Syi’ah melakukan orasi di jalanan depan masjid. Berdasarkan informasi panitia yang didapat dari kepolisian, orasi ini digerakkan oleh mahasiswa sebuah universitas swasta di Karawang berisial M dan J.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Belasan manusia Syi’ah mendatangi lokasi tabligh akbar dan menuntut acara dihentikan. Mereka meneriakkan kata-kata provokatif, seperti siap mempertaruhkan leher demi membela Syi’ah, juga melontarkan kata-kata kecaman terhadap acara yang sedang berlangsung. Bahkan, mereka nekat membagi-bagikan brosur kepada jama’ah yang hadir di masjid tersebut.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Brosur yang dibagikan para pendemo tersebut berisi tulisan berjudul Hidupkan Kebhinekaan Tolak Intoleransi Antar Umat, yang ditulis atas nama Forum Kebhinekaan Karawang.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dilaporkan, suasana sempat memanas saat pada pendemo menampakkan gelagat ingin mendekati areal masjid. Namun personil Garda Ahlus Sunnah dan personil Forum Aktivis Masjid dan Musholla dengan sigap bersiaga dan siap berjihad fi sabilillah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Salah seorang panitia bagian acara dan perizinan tabligh akbar ini Ustadz Kadiro, mengaku dirinya sempat dipanggil polisi untuk menunda acara tersebut yang disinyalir adanya desakan dari manusia Syiah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Pada awalnya, kami tidak mengalami kesulitan apapun dalam hal perizinan. Kami sudah berusaha mengikuti alur perizinan yang ada, mulai dari tingkat Polsek sampai ke Polres. Pada mulanya, Polsek maupun Polres men-support. Hanya saja, satu hari menjelang acara, kami panitia dipanggil oleh satuan polisi resor kabupaten. Mereka menginginkan acara kami ditunda atau dibatalkan. Rupanya, Resort dan Polsek Karawang mendapat desakan dari Syi’ah,” jelas Ustadz Kadiro, sebagaimana dilaporkan Muhammad Faisal kepada redaksi.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ustadz Kadiro mendapat informasi dari Kasat Intel Polres Karawang, bahwa ada orang yang mengaku berasal dari kalangan Syi’ah telah mendatangi Kasat Intel dan menyerahkan KTP. Orang itu berkata, “Kami rela mati, jika besok terjadi apa-apa.” Karena adanya ancaman inilah, Polres Karawang memanggil panitia penyelenggara tabligh akbar guna mencari solusi terbaik.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sebelumnya, tutur dia, panitia juga sudah mendapat teror dari beberapa manusia Syi’ah. Tindakan anarkis mereka mencopot spanduk dan banner yang sudah dipasang panita jauh-jauh hari sebelum hari pelaksanaan tabligh akbar. Mereka juga mendatangi pihak yang terkait, seperti MUI Karawang, untuk meminta acara dibatalkan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ustadz Kadiro dan jajaran panitia kemudian mengambil inisiatif meminta bantuan Majelis Ulama Indonesia pusat untuk menghubungi Kapolda Jawa Barat guna mendapatkan pengamanan bagi jalannya tabligh akbar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Alhamdulillaah, sejak pukul 05.00 pagi, jajaran Kepolisian Resor Karawang telah bersiaga di lokasi Masjid Al Jihad untuk membantu pengamanan tabligh akbar. Bahkan, Kasat Intel akhirnya turut hadir mendampingi kami hingga acara selesai. Dia juga membantu kami dengan meng-update informasi jika ada hal-hal yang hal-hal yang mencurigakan, seperti adanya orang yang berusaha menyobek spanduk, dan sebagainya. Pada prinsipnya, Kasat Intel setuju dengan kegiatan kami. Hanya saja, dia mengkhawatirkan tindakan anarkis yang mungkin terjadi. Kekhawatiran dia sangat kami maklumi,” ungkapnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Acara tabligh akbar dan tebar buku MUI tentang kesestan Syiah dengan pembicara Ustadz H. Achmad Rofi’i Lc. M.M.Pd (Da’i dan pengamat Syiah), Prof. Dr. Muhammad Baharuddin (MUI Pusat) dan Ustadz Muhammad Ubaidillah MA (Ketua Lembaga Dakwah Robbani Bekasi) ini dapat berjalan lancar, aman dan tertib hingga acara berakhir di Karawang, Alhamdulillah. Meski demikian ada beberapa catatan; adanya teror segelintir manusia Syiah, anarkisme dengan mencopot spanduk hingga berani mendatangi acara kajian dan tabligh akbar untuk berupaya memprotes dan menghentikannya. Simaklah ucapan manusia Syiah yang berani mempertaruhkan lehernya untuk kekafiran agama Syiah, gejala Syiah Indonesia semakin nekat mengadapi kaum Muslimin. Hal ini makin menguatkan segenap kaum Muslimin untuk i’dad dan ribath, siap siaga untuk jihad fi sabilillah mengahdapi Syiah, sembari terus melakukan sosialisasi hakekat kesesatan Syi’ah pada masyarakat.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para ulama Suriah yang telah hadir di Indonesia menasehati dengan sangat kepada kaum Muslimin agar tidak memberi ruang sedikitpun kepada Syiah untuk ada apalagi berkembang dan bergerak. Sebab, seperti yang telah terjadi di Suriah, Syiah Rafidhah minoritas berkuasa, membantai kaum Muslimin mayoritas. Kemudian, mengutip pernyataan Ketua Komisi Hukum MUI Pusat Prof. DR. Muhammad Baharun, SH, MA, bahwa gerakan Syi’ah bukan hanya gerakan keagamaan, akan tetapi, Syi’ah merupakan paham dan gerakan yang membahayakan aqidah dan stabilitas keamanan negara. Waspadalah dan berjihadlah!</div>
<div style="text-align: justify;">
(azm/arrahmah.com/izzamedia)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>

Geliat Syiah di Karawang, waspadalah kaum Muslimin dan berjihadlah!

Segelintir wajah manusia Syiah yang terekam kamera saat mereka berorasi dengan provokatif, berani mempertaruhkan leher mereka demi agama S...

Baca selengkapnya »

Penyimpangan Faham Syi'ah Mengkafirkan Umat Islam

0 Aqidah, Islamia, syi'ah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMGBWCCRCZIHyUBZhSSXf-z4mtn00iAkfqRKoHe5m9xcp3VMfTYDjqt-21g6GGyI1GjKdoPJTuwtFbyBA0fTj7DRKg0XuXLSeU7B8hUqgZjc3b-WkcSKchcwfZi5vrfKbT92DTwiGoofE/s1600/kafir.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="204" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMGBWCCRCZIHyUBZhSSXf-z4mtn00iAkfqRKoHe5m9xcp3VMfTYDjqt-21g6GGyI1GjKdoPJTuwtFbyBA0fTj7DRKg0XuXLSeU7B8hUqgZjc3b-WkcSKchcwfZi5vrfKbT92DTwiGoofE/s320/kafir.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Seorang ulama Syi'ah, al-Kulaini mengatakan dalam kitabnya, bahwa semua umat Islam selain Syi'ah adalah anak pelacur,1) Ulama Syi'ah lainnya, Mirza Muhammad Taqi berkata, Selain orang Syi'ah akan masuk neraka selama-Iamanya, Meskipun semua malaikat, semua nabi, semua syuhada dan semua shiddiq menolongnya, tetap tidak bisa keluar dari neraka.2)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Lebih jauh, al-Kulaini berkata, bahwa orang yang menganggap Sayidina Abu Bakr dan Sayidina Umar itu muslim, tidak akan ditengok Allah pada hari kiamat dan dapatkan siksa yang pedih (alias masuk neraka).3) Padahal mayoritas umat Islam di dunia meyakini kesalehan para sahabat. Ini tidak lain karena mayoritas umat Islam tidak meyakini rukun Imamah. Menurut jumhur ulama Syi'ah imamiah, percaya kepada Imamah adalah salah satu pokok agama, jika seseorang tidak mengimani Imamah/Wilayah Ali dan keturunannya maka dia kafir kepada Allah. al-Kulaini menyatakan,<i><b> "Bermaksiat kepada Ali adalah kufur dan mempercayai orang lain lebih utama dan berhak dari beliau dalam imamah adalah syirik"</b></i>4) Al-Majlisi menulis dalam bukunya, "Sekte imamiyah bersepakat bahwa sungguh orang yang mengingkari imamah salah satu dari imam kami dan menolak kewajiban dari Allah untuk mentaatinya adalah kafir yang pasti kekal di dalam neraka."5)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Berkaitan dengan hukum seorang muslim yang diklasifikasikan 'Mukhalif (yang berbeda pandangan dengan Syi’ah)6) Yusuf al-Bahrani, ulama Syi’ah muktabar menyatakan bahwa "Seorang mukhalif itu kafir, tiada baginya keislaman sedikitpun sebagaimana yang kami tahqiq dalam kitab al-Syihab al- Tsaqib7) Sayyid Abdullah Syubbar berkata, "Ketahuilah bahwa banyak ulama Imamiyah menghukumi kafir bagi ahlul khilaf/mukhalif, seperti Sayyid al-Murtadha, di dunia dan akhirat, Pendapat yang paling masyhur adalah mereka kafir dan kekal di neraka di akhirat kelak, namun berlaku aturan Islam atas mereka dalam hal menjaga darah dan hartanya di dunia.8)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Baqir al-Majlisi berkata, "Kaum mukhalif bukanlah ahli surga, bukan pula ahli manzilah antara surga dan neraka (A'rof), tetapi mereka kekal di neraka. Jika al-Qaim datang, ia lebih dulu membunuhi mereka sebelum orang-orang kafir..9) Al-Mamqani berkata, "Inti dari riwayat-riwayat khabar itu adalah berlakunya hukum kafir dan musyrik di akhirat kelak bagi siapa saja yang bukan penganut itsna 'asyari.10)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam publikasi Syi'ah Indonesia, "Yang tidak mengenal Imam mati jahiliah, barangsiapa yang mati dan tidak ada imam baginya, atau tidak mengenal imam zamannya, ia mati jahiliah. Mati jahiliah berarti mati tidak dalam keadaan Islam. Dengan demikian, orang yang tidak mempunyai imam atau tidak mengenal imam zamannya, ia dipisahkan dari kaum muslimin yang beriman. Walhasil imamah bagian dari aqidah juga.11)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i>Pandangan Ulama</i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Keyakinan Syi'ah telah bertentangan dengan hadits Nabi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam yang menyatakan bahwa 2/3 umat Islam akan masuk surga. Dalam al-Mushannaf Ibnu Abi Syaibah diyatakan:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pada suatu hari Nabi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda kepada para sahabat yang menjadi teman duduknya, "Apakah kalian bahagia jika kalian menjadi 1/3 penduduk surga? Para sahabat menjawab, "Allah dan rasul-Nya yang mengetahui. Nabi kembali bersabda, apakah kalian bahagia jika menjadi separuh penduduk surga? Para sahabat menjawab: Allah dan Rasul-Nya yang lebih tahu." Nabi Menjawab: "sesungguhnya umatku di hari kiamat menjadi 2/3 penduduk surga. Di hari kiamat ada 120 shaf manusia dan umatku mengisi 80 shaf-nya.12)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mengkafirkan umat Islam adalah persoalan serius yang langsung dikecam oleh Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam dalam sabdanya,</div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i>"Jika seseorang mengkafirkan saudaranya, maka sesungguhnya kalimat itu kembali kepada salah satu dari keduanya"</i></b> (HR. Muslim no.111, juga yang senada oleh al-Bukhari no.5883)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i>"Tidaklan seorang melemparkan tuduhan kepada yang lain dengan kefasikan, dan tidak pula melemparkan tuduhan kepada yang lain dengan kekafiran, melainkan hal itu akan kembali kepadanya apabila yang dituduh ternyata tidak demikian" </i></b>(HR. al-Bukhari, dalam Shahih Bukhari no.582)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Yang benar dalam masalah 'mati dalam keadaan jahiliah' adalah baiat dan ketaatan kepada imam atau khalifah yang dipilih berdasarkan syura umat Islam. Seperti riwayat kitab Shahihain, adalah sabda Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam "Siapa yang melihat suatu yang ia tidak senangi dari pemimpinnya (amir) maka bersabarlah sebab tidak seorangpun yang memisahkan diri dari jamaah walau sejengkal lalu ia mati kecuali mati dalam keadaan jahiliah" (HR. al-Bukhari, no.6742). Dalam hadits lain Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda, "Siapa yang melepas tangan dari ketaatan, ia akan menghadap Allah di hari kiamat tidak memiliki hujjah, dan siapa yang mati dan tiada baiat di lehernya maka ia mati dalam keadaan jahiliah" (HR. Muslim, no.4899). Juga telah dimaklumi bahwa mayoritas umat Islam di dunia ini tidak mengenal 12 imam Syi'ah karena tidak termasuk masalah pokok agama Islam. Dengan demikian, <b><i>Syi'ah telah menyimpang karena "Mengkafirkan sesama muslim hanya karena bukan kelompoknya,"</i></b> sebagaimana poin nomor 10 dari 10 kriteria pedoman identifikasi aliran sesat yang difatwakan MUI tahun 2007.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i>Penjelasan Ulama tentang Hadits Ghadir Khum</i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kaum Syi’ah mewajibkan beriman kepada imamah Ali bin Abi Thalib berdasarkan hadits yang populer di kalangan Syi'ah yang disebut hadits Ghadir Khum. Bunyi hadits tersebut adalah, "Man Kuntu Mawlahu fa 'Aliyyun Mawlahu" (Siapa yang menjadikan aku (nabi) sebagai kekasihnya, maka inilah Ali juga menjadi kekasihnya), maka perlu dijelaskan hakikatnya secara terang benderang sebagai berikut.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tidak ditemukan satupun ayat Al-Quran yang sarih (tegas) dan hadits-hadits yang sahih dari Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam perihal imamah Ali sebagai rukun iman atau pokok agama (ushuluddin) yang menyebabkan kekafiran orang Islam yang tidak mempercayainya. Untuk mengukuhkannya, Syi'ah Rafidhah banyak mengandalkan hadits Ghadir Khum yang konon isinya Nabi telah melantik Ali sebagai khalifah setelah pulang dari Haji Wada' tahun 10 H pada tanggal 18 Dzulhijah. Sejak era Daulah Buwaihi abad ke-4 H, hari itu dijadikan hari raya Syi'ah yaitu 'Idul Ghodir yang mereka anggap lebih agung dari Idul Fitri dan Idul Adha.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Keyakinan adanya pelantikan Ali di Ghadirkhum (letaknya dekat Juhfah 170 km dari kota Madinah), telah dibantah oleh seluruh ulama sahabat, tabiin dan generasi setelahnya. Peristiwa itu tidak pernah diriwayatkan di dalam kitab-kitab hadits yang sahih seperti al-Bukhari dan Muslim.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hadis Ghadir Khum dengan redaksi yang berbeda-beda diriwayatkan oleh Ahmad13), Tirrnidzi14) dan Al-Hakim.15) Menurut para ulama, teks hadits itu sebatas keutamaan Ali yang memiliki latar belakang yang khusus (sabab al-wurud)16) dan bukan pengangkatan khalifah sesudah beliau. Teks hadits itu jelasnya bukan kepemimpinan umat (al-wilayah/al-imarah)17), melainkan kasih sayang dan tolong menolong yang muncul dari dua pihak (al-walayah/al-muwalah yang darinya berasal kata 'al-waliyyu' dan 'al-mawla' sebagaimana teks hadits, ed.)18)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jika teks hadits itu menegaskan (sharih) tentang pelantikan Ali sebagai khalifah setelah Rasulullah, pasti sudah digunakan sebagai dalil dan hujjah oleh Ali bin Abi Thalib saat Rasulullah wafat sebelum pengangkatan Abu Bakr ra sebagai khalifah, atau pada saat musyawarah enam tokoh sahabat setelah wafatnya Amirul Mukminin Umar bin Al-Khattab untuk menetapkan khalifah baru, dan juga telah dijadikan dalil oleh Abu Musa Al- Asy'ari ra untuk memantapkan posisi Khalifah Ali pada saat peristiwa Tahkim (arbitrase) antara Khalifah Ali dan Mu'awiyah pasca perang Shiffin. Namun tak ada satu sahabat pun, termasuk Ali yang memahaminya demikian. Sahabat adalah orang yang paling memahami maksud perkataan Rasul dan kemurnian bahasa Arab mereka tidak diragukan lagi. Pemahaman ulama sahabat yang menjadi ijma' adalah bentuk Qoth'iy dalam memahami Al-Qur'an dan hadits.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para tokoh Ahlulbait sendiri seperti Ali bin Abi Thalib, al- Hasan bin Ali dan al- Husain bin Ali mereka berpegang teguh kepada prinsip 'Syura, dalam memilih pemimpin19) dan tak pernah menyinggung soal adanya teks wasiat penunjukan keimamahan mereka, baik dari Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam kepada Ali, ataupun dari Ali kepada al-Hasan dan Al-Husain, seperti yang diuraikan panjang lebar oleh seorang tokoh Syi'ah, Ahmad AI-Katib.20)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
 catatan kaki:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1. Lihat al-Raudhah min al-Kafi, vol.8, hal.227</div>
<div style="text-align: justify;">
2. Lihat Shahifah al-Abrar, vol.I, hal.342</div>
<div style="text-align: justify;">
3. Lihat al-Ushul min al-Kafi, vol.l/233</div>
<div style="text-align: justify;">
4. Lihat al-Kafi, vol.1/232</div>
<div style="text-align: justify;">
5. Lihat Bihar al-Anwar, vol.8/366, vol.23/390</div>
<div style="text-align: justify;">
6. Lihat Buku Putih Mazhab Syi’ah, hal.62 dijelaskan disana bahwa "Sikap Syi’ah terhadap yang pertama (mukhalif) adalah tetap menganggap mereka muslim dan mukmin dan tetap memiliki hak-hak sebagai seorang muslim yang harus dihormati jiwa, harta dan kehormatannya." Tetapi di kitab-kitab Syi’ah muktabar berkata lain, umumnya menganggap muslim di luar mereka adalah kafir dan kekal di neraka.</div>
<div style="text-align: justify;">
7.Lihat al-Hadaiq al-Nadhirah fi Ahkam al- 'Itrat al- 'Thahirah, voI.18/153. Ia juga mengutip mazhab al-Mufid yakni tidak boleh mensalati jenazah orang 'mukhalif , dan berkata "Kaum Mukhalif (yang berbeda pandangan) dari Ahlul Haq (yaitu Syi’ah) adalah kafir, tanpa ada khilaf di antara kami', lihat Ibid., vol.5/176</div>
<div style="text-align: justify;">
 8.Lihat Haqq al- Yaqin fi Ma'rifat Ushul al-Din, vol.2/51 0-511</div>
<div style="text-align: justify;">
 9.Lihat Bihar ai-Anwar, vol.8/361</div>
<div style="text-align: justify;">
 10.Lihat Tanqih al-Maqal, vol.1/208</div>
<div style="text-align: justify;">
 11.Pengertian Imam disitu tentu yang dimaksud adalah imam Syi'ah, karena penulisnya beraqidah Syi'ah imamiyah. Lihat Jalaluddin Rakhmat dan Emilia Renita AZ, 40 Masalah Syi’ah, (Penerbit IJABI, Oktober 2009) hal.98.</div>
<div style="text-align: justify;">
 12.Ibnu Abi Syaibah, al-Mushannaf, al-Maktabah al-Syamilah.</div>
<div style="text-align: justify;">
 13.Lihat Musnad Ahmad, vol.4/281</div>
<div style="text-align: justify;">
 14.Lihat Sunan at- Tirmidzi, vol.5/297</div>
<div style="text-align: justify;">
 15.Lihat al-Mustadrak 'ala Shahihayni, vol.3/183 lihat juga Muhammad Nashiruddin al-Albani, Silsilat al-Ahadits as-Shahihah, vol.4/343, no.1750.</div>
<div style="text-align: justify;">
 16.Lihat HR. Bukhari, kitab Al-Maghazi, Bab Ba'tsu Ali wa Khalid ila al Yaman. No. 4350. Nabi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam sebelum berangkat Haji Wada' telah mengutus Khalid bin Walid untuk berperang di negeri Yaman. Setelah menang, Khalid memberitahu Nabi tentang kemenangan itu dan tentang ghanimah (harta rampasan perang), Khalid meminta Nabi untuk mengutus seorang shahabatnya untuk mengambil seperlima bagian Nabi. Lalu diutuslah Ali untuk mengambil bagian Nabi tersebut dan Nabi menyuruhnya untuk langsung berangkat ke Makah untuk melaksanakan Haji bersama Nabi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam. Setelah Ali sampai di sana dibagilah harta rampas an itu, 4/5 untuk para mujahidin yang berperang dan 1/5 lagi dibagi 5 bagian, yaitu 1/ 5 untuk Allah dan RasulNya, 1/5 untuk ahlulbait kerabat Nabi, 1/5 untuk keluarga Nabi, 1/5untuk anak yatim, 1/5 untuk fakir miskin, 1/5 lagi untuk ibnu sabil. Setelah itu Ali pergi ke Makkah dengan membawa 1/5 bagian keluarga Nabi. Apa isi 1/5bagian keluarga Nabi tadi? Isinya adalah hewan ternak, harta benda dan para tawanan baik laki-laki, perempuan, maupun anak kecil, Lalu Ali menggauli salah satu perernpuan tawanan tadi, lalu para Shahabat yang rnengetahui hal itu marah pada Ali, mereka melihat Ali keluar dari kemahnya setelah mandi. Bagaimana Ali berbuat demikian? Mengarnbil salah satu tawanan perang untuk dirinya, yang mestinya dibagi di kota Madinah dan bukannya di sini. Salah satu Shahabat yang marah adalah Buraidah ibnul Hushain yang melaporkannya pada Nabi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam, tapi Nabi diam saja, Buraidah rnengulanginya untuk kedua dan ketiga kali, lalu Nabi bersabda, "Wahai Buraidah apakah kamu membenci Ali?" Buraidah pun menjawab "Ya, wahai Rasulullah", Nabi pun rnenjawab: "Wahai Buraidah janganlah kamu membencinya karena dia berhak: mendapat bagian dari harta rampasan perang lebih dari itu." Lalu Buraidah berkata "Saya tidak lagi rnernbencinya setelah rnendengar Nabi rnelarangku membenci AIi'</div>
<div style="text-align: justify;">
 17. Para sahabat memahami maksud al-Mawla atau al-Waliyy adalah cinta, solidaritas dan ketaatan. Karena itulah sebagai ungkapan penghormatan, mereka rnemanggil pemimpin Ahlulbait Ali bin Abi Thalib ra " 'Ya Mawlana' (wahai kekasih kami). Saat sekelompok Anshar, diantaranya Abu Ayyub al-Anshari ramenemui Khalifah Ali untuk menyambutnya lalu mereka ucapkan 'Assalamu 'alayka Ya Mawlana", Ali pun menolak, "Bagaimana bisa aku menjadi mawla kalian sedangkan kalian orang-orang Arab?", mereka menjawab, "Saat di Ghadirkhum, kami mendengar Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda, "Barangsiapa aku adalah mawlanya, maka Ali adalah mawlanya" (lihat Fadhail as-Shahabah, vol.2/702 hadits no.967). Iadi Ali sendiri tidak pernah memahami kala mawla sebagai imamah atau kepemimpinan. Andaikan Ali menganggap panggilan tersebut sama dengan panggilan ya amirana (wahai pemimpin kami) atau ya imamana (wahai imam kami), tentu beliau tidak menyalahkan orang yang menyapanya seperti itu (lihat kitab Tsumma Abshartu Al-Haqiqah, haI.200). Al-Hasan (al-Mutsanna) bin al-Hasan bin Ali pernah ditanya, "bukankah Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda, 'Barangsiapa aku adalah mawlanya, maka Ali adalah mawlanya?. Al-Hasan menjawab, "Ya, akan tetapi yang dimaksud Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bukanlan imamah atau kekuasaan. Andaikan maksudnya demikian, tentulah beliau sudah mengatakannya dengan jelas kepada mereka" Abdullah putra al-Hasan al-Mutsanna mengatakan, "Tidak seorangpun di antara kami yang memiliki keistimewaan dalam urusan ini dibandingkan orang lain, dan tidak satupun dari Ahlulbait menjadi imam yang Allah wajibkan untuk ditaati" Riwayat tersebut bisa dijumpai dalam kitab-kitab Ahlussunnah seperti al-I’tiqad karya Al-Bayhaqi, haI.182-183; Syarh Ushul l'tiqad Ahlissunnah karya al-Lalika'I, vol.8/1455; Ibnu 'Asakir dalam Tarikh Dimasyq, voI.4/435, dan Basha'ir al-Mu'minin karya as-Shaffar (Syi'ah imamiyah), haI.153-156. Lihat Khawarij dan Syi'ah dalam Timbangan Ahlussunnah wal Jamaah, ha1.260-261.</div>
<div style="text-align: justify;">
 18. Lihat al-Intishar li as-Shuhbi wal Aal, hlm.329</div>
<div style="text-align: justify;">
 19.Salah satu perkataan Khalifah Ali ra yang terkenal kepada Mu'awiyah ra adalah, "Sesungguhnya Syura itu adalah hak istimewa ditangan kaum Muhajirin dan Anshar, jika mereka  bersepakat atas seorang yang mereka sebut sebagai imam, maka hal itulah yang diridhai oleh Allah Subhanahu wa Ta'ala. Lihat Syarh Nahju al-Balaghah, vol.3, hal.7.</div>
<div style="text-align: justify;">
 20.Lihat Tathawwur Al-Fikr as-Siyasi as-Syi'i min Syura ila Wilayat Al-Faqih, (Beirut: Darul Jadid, 1998) haI.19-28.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sumber: Mengenal dan Mewaspadai Penyimpangan Syi'ah di Indonesia, Buku Panduan Majelis Ulama Indonesia, hal. 66-75, Penerbit FORMAS</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
[<a href="http://www.akhirzaman.info/islam/syiah/2323-penyimpangan-faham-syiah-mengkafirkan-umat-islam.html">sumber</a>]</div>

Penyimpangan Faham Syi'ah Mengkafirkan Umat Islam

Seorang ulama Syi'ah, al-Kulaini mengatakan dalam kitabnya, bahwa semua umat Islam selain Syi'ah adalah anak pelacur,1) Ulama Syi...

Baca selengkapnya »

Fikih Konyol ala Syiah: Potong Roti Pakai Pisau adalah Makruh

0 Dunia Islam, syi'ah

<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj45Euf8GZMABrBU8XqzxKOOph-i6TvdOVN_-UZ7xEwpm7TYwpkKCLNf5mFM8OgtE0-8eGRX1rHIHriTKaw_Vp28EwOsUZNtRj_o5O1YiFoV1c0iW6HT0wwu6J6Y08SnI9yNoRCj0SLvVc/s1600/roti.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj45Euf8GZMABrBU8XqzxKOOph-i6TvdOVN_-UZ7xEwpm7TYwpkKCLNf5mFM8OgtE0-8eGRX1rHIHriTKaw_Vp28EwOsUZNtRj_o5O1YiFoV1c0iW6HT0wwu6J6Y08SnI9yNoRCj0SLvVc/s1600/roti.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Seorang ulama Syiah yang terekam dalam video di bawah ini dalam kajiannya menyebutkan, "Untuk menghormati roti, tidak boleh memotongnya dengan pisau." Bahkan di akhir video ini dia tegaskan bahwa hal tersebut adalah makruh.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i>"Betul, menurut fikih syiah motong roti haram, motong dan mencincang ahlussunnah halal."</i></b> Begitu komentar Ust. Agus Hasan Bashori setelah melihat video ini dalam salah satu group di Whats App.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Beginilah para ulama Syiah mengajarkan fikih konyol kepada umatnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><u>Silakan liat videonya sampai selesai, hanya 49 detik.</u></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><u><br /></u></b></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="350" src="//www.youtube.com/embed/-OEsTh4-_Y4" width="600"></iframe><br />
<strike>[muslimina/izzamedia]</strike>

Fikih Konyol ala Syiah: Potong Roti Pakai Pisau adalah Makruh

Seorang ulama Syiah yang terekam dalam video di bawah ini dalam kajiannya menyebutkan, "Untuk menghormati roti, tidak boleh memoto...

Baca selengkapnya »

Inilah 15 ciri pengikut Syi'ah di Indonesia

Dunia Islam, Renungan, syi'ah, Taukah Anda?

Inilah 15 ciri pengikut Syi'ah di Indonesia

(izzamedia.com) - Indonesia tengah menjadi target Syi’ahisasi besar-besaran. Hingga kini banyak pengikutnya berada di berbagai wilayah...

Baca selengkapnya »

47 Poin tentang Natal dan Sikap Umat Islam – Kultwit Salim A Fillah

0 Dunia Islam, Renungan, Salim A Fillah, syi'ah, Taukah Anda?

47 Poin tentang Natal dan Sikap Umat Islam – Kultwit Salim A Fillah

Natal, yang diperingati oleh kaum Kristiani setiap 25 Desember, juga menjadi bahasan yang menarik bagi umat Islam. Terutama, soal mengucap...

Baca selengkapnya »

Imam Syiah Bangga Tiduri Istri Pengikutnya

0 Berita Internasional, Dunia Islam, syi'ah, Taukah Anda?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvlItB0tbYINbaEOJ38rwrauVjj1B5JJRxdhjSjlEBGdxL-OYHpHjPjE9H31ZIIc9ICqHs2JvIZ7Kg5u14Nhj2YEVfVFHoTjzcT176ug4bloHxWVYWFvkY0c9ZqhSbdWglxWCTybrP_7s/s1600/Kamal-Haidari-300x300.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvlItB0tbYINbaEOJ38rwrauVjj1B5JJRxdhjSjlEBGdxL-OYHpHjPjE9H31ZIIc9ICqHs2JvIZ7Kg5u14Nhj2YEVfVFHoTjzcT176ug4bloHxWVYWFvkY0c9ZqhSbdWglxWCTybrP_7s/s320/Kamal-Haidari-300x300.jpg" width="320"></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Imam syi’ah bangga habis meniduri para istri pengikutnya semalaman suntuk dan keesokan harinya para suami pengikutnya menjemput para istrinya dari sisi Imam mereka</div>
<div style="text-align: justify;">
<br></div>
<div style="text-align: justify;">
lihat gambar</div>
<div style="text-align: justify;">
dan dibawah ini terjemahannya</div>
<div style="text-align: justify;">
<br></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Berkata Assayyid Kamal Haidariy :</b></div>

Imam Syiah Bangga Tiduri Istri Pengikutnya

Imam syi’ah bangga habis meniduri para istri pengikutnya semalaman suntuk dan keesokan harinya para suami pengikutnya menjemput para istr...

Baca selengkapnya »

iklan

Geliat Syiah di Karawang, waspadalah kaum Muslimin dan berjihadlah!

Penyimpangan Faham Syi'ah Mengkafirkan Umat Islam

Fikih Konyol ala Syiah: Potong Roti Pakai Pisau adalah Makruh

Inilah 15 ciri pengikut Syi'ah di Indonesia

47 Poin tentang Natal dan Sikap Umat Islam – Kultwit Salim A Fillah

Imam Syiah Bangga Tiduri Istri Pengikutnya

Label

iklan LINK

alexa

Populer Post

KOMENTAR

Arsip Blog